一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以我们今天读到的很多古诗词已经被赋予了很多不同的内涵。“执子之手，与子偕老”一句本出自《诗经 邶风》中的《击鼓》篇，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是战友之间的生死承诺，是在艰苦的斗争环境中的互相慰勉之词。然而被某些哈姆雷特解读后，到了今天，成为了男女之间生死不渝的爱情的代名词。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”本是用贵族大户人家飘出的诱人的酒肉香气，与路边因饥寒交迫而死去的穷人形成鲜明对比，可能有的哈姆雷特觉得对比不够强烈，所以把“朱门酒肉臭”理解成贵族人家的酒肉多得吃不了都腐烂变臭了。这样的例子不胜枚举，比如在中国诗词大会上蒙曼老师就曾对苏轼的名句“天涯何处无芳草”作过解读。
执子之手与子偕老
我们今天说“天涯何处无芳草”，往往指的是男女之间没有必要死守一方，可以爱的人或值得爱的人很多。用蒙曼老师的话就是“小伙子追一姑娘没追着，然后就说‘天涯何处无芳草’，你再到别处找一找。”这是用来安慰人的，它的本意也是这样的吗？我们很多人接触这句诗，应该是从苏轼的《蝶恋花 春景》开始的。那么在这首词中，它是什么意思呢？“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”字面意思是：枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少；普天之下，哪里没有青青芳草呢。
中国诗词大会
从字面意思来看，词人写眼前春色将尽，花褪残红，柳絮纷飞，但是无须担心，美好的春色到处都可以寻到。这里体现了苏轼旷达的胸怀，不管到哪里，都会有春天的存在，都可以在青青芳草中寄托自己的精神世界。联系苏轼一生的遭遇，几次被贬，贬谪之地一次比一次远，而正是这种旷达的胸怀，支撑起他生命的顽强。所以，“天涯何处无芳草”与他在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”是一致的，何必苦苦执著于一时一地，何必在意蛮荒之地恶劣的环境，心安之处，便是吾乡；心若坦然，天涯也会芳草青青。
中国诗词大会
其实，“天涯何处无芳草”一句并非苏轼的原创，而是化用了屈原《离*》中的“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”一句，屈原的这一句是什么意思呢？哪儿没有芳草啊，你为什么非要怀恋自己的故乡呢？你看，苏轼化用后表达的意思，与屈原的这一句是一脉相承的，不管是屈原的诗，还是苏轼的词，都没有我们今天说的“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的女人有的是”这个意思，之所以出现了这个意思，完全是有些哈姆雷特的理解出了问题，这样理解的哈姆雷特多了，便形成了一定的气候，于是新的含义便诞生了。
天涯何处无芳草
蒙曼老师说：一篇文章也好，一句诗也罢，写出来之后它就有独立性了。一百个人有一百种解读，每种解读只要切合当时的心境它都是对的。所以，“天涯何处无芳草”今天就是用来安慰失恋的人的；“执子之手，与子偕老”就是指男女之间坚贞不渝的爱情的……好吧，我们还能说什么？
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