导读
《白鹿原》里的女性结局都不太好，田小娥被自己公公*死，死后直接被埋在窑里，最终被挖出来烧成灰，压在宝塔之下，她的结局可能是最悲惨的。还有就是白孝文的媳妇、冷秋月、白灵都是死于非命。更不用说白嘉轩的六房前妻，即使是唯一修成正果的仙草，也因瘟疫而死。
陈老在描写这些女人，都是运用大喜大悲的手法，毫无掩饰自己对她们的爱憎。偏偏有一位女性，虽然结果不是很好，但作者在描述她的时候，让人感觉到始终小心翼翼的下笔，生怕有半点亵渎，这名女子就是高玉凤，典型的儒家女子形象，书中白嘉轩对儒生朱先生无比恭敬的态度，也表明了陈忠实对中国儒家文化的尊敬。高玉凤是一个怎样的女人？
关于高玉凤其人
说到高玉凤，一定会牵涉到黑娃，黑娃与高玉凤能连在一起，却出自于白孝文的牵线。当时的局势还没有多大的变化，白孝文也没有动那么多坏心眼，或者说时机尚未成熟，未触动白孝文埋在心底的仇恨。
在这一件事不得不佩服白孝文的思维，他认为黑娃身上草莽气息太重，需要用文化来溶解黑娃心中的戾气。因为当时黑娃已经是保安团的三营长，娶个媳妇当然不是什么难事，关键是想娶谁？取谁最合适。
张团长建议黑娃娶布店老板的女儿，理由黑娃需得一个飒爽利落的女人操持家务，应酬必不可少的社交场面。
白孝文则建议娶高秀才之女。认为老秀才的女儿知书达理，对黑娃所缺乏的书香之气正好是一个补充；况且那女子聪明过人，没上过一天学却能熟背四书，全是听老秀才诵读时记下的，气质摆在那里。
通过白孝文的话可以知道，高玉凤属于大家闺秀型的女子，外秀而惠中。其实这就是儒家礼仪发挥的作用，浑身上下散发着一股正气。同时她不是那种大门不了二门不迈的千金，她出得了厅堂下得了厨房。
黑娃活到这个年龄，似乎也想通了，毫不犹豫的选择了高玉凤，理由是：“我需得寻个知书达理的人来管管我。”
在这个弱女子面前，黑娃显得无限的自卑
读过《白鹿原》的读者都知道，黑娃从小就桀骜不驯，出身于白鹿原长工的家庭，除了白嘉轩那板直的腰之外，从来就没有怕过谁，跟着兆鹏烧粮仓，参加革命，最后跟了大拇指在山上混，混成了二当家，直到现在成为兹水保安团的营长。这一路打*过来哪一天不是在刀口上舔着血过日子。
如果田小娥已经不在了，铁了心要娶高玉凤为妻，而高玉凤显然没有拒绝，也没有那种攀上高枝时表现的欣喜。显得非常平静提出一个要求“先戒掉大烟”，这是唯一的条件，且必须要做到，否则免谈。
黑娃本就是一个狠角色，硬生生地把大烟给戒掉，终于可以抱得美人归。洞房花烛之夜，黑娃作为一个过来人，理当轻车熟路才对，然而，在气质极高的高玉凤面前，黑娃却显得极为自卑。
洞房的门闩插上以后，黑娃的心情变得更加不安，他觉得自己非常别扭、空虚、畏怯和卑劣，而对面椅子上坐着的不过是一个柔弱的女子，两只红烛跃动的火焰在新娘脸上闪烁；黑娃实在想不起自己做的哪一件事能让自己自信和骄傲。相比之下高玉凤是一只高傲的天鹅，自己只能是一只丑无比的癞蛤蟆而已。
