世人一直没有读懂的诗句：千里江陵一日还。李白为什么要还江陵？千万不要以为李白此刻欣喜若狂，因为你不知道他心里的痛！
所谓言为心声，诗如其人！什么样的人生阅历、性格特点与审美情趣决定了一个人写出什么样的作品。李白仙风道骨，当然决定了其作品天马行空、仙气飘飘、浪漫主义色彩浓重。其侠气贯天，所以其行文荡气回肠、雄浑拔峭、遒劲有力！
古文运动的先驱柳冕曾说过“夫君子之儒，必有其道，有其道必有其文。道不及文则德胜，文不及道则气衰”。
李白之诗文，“道”与“气”二者相辅相成、彼此镶嵌、相得益彰！故其作品虽直抒胸臆、棱角分明、大开大合、天马行空，却意蕴浑然！或如仰天北斗照空谷，或如临江疾风拂清流。可以瑰丽妩媚、可以清俊流丽、可以壮怀激烈、可以禅意十足！
问其原因，皆因李太白之仙风道骨、侠气贯天也！
公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途经四川。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即是作者回到江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
早发白帝城
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白—朝发白帝城历经11省24地。11省有湖北、 河南、湖南、浙江、北京、贵州、江苏、江西、重庆、山东、安徽。
此时此刻，李白只想回到江陵，那里是他的大鹏之梦发祥地，有他的精神偶像，有他的人格参照物。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。其中“千里江陵一日还”，令很多人费解！为什么？因为长江流经三峡出四川后，进入湖北的第一个都郡是夷陵，也就是现在的宜昌。而后是江陵，就是现在的荆州。
李白乘船既然出川第一个都郡是夷陵，为什么李白不写“百里江夷陵一日还”？而要写“千里江陵一日还”？
这里就深藏着李白此生的真性情！深藏李白此生的秘密！
众所周知，随着开元盛世的到来，大唐之气摧枯拉朽，荡天而下，也构筑起胸怀大志的诗人行侠仗义、征战沙场、建功立业的游侠梦。那时，李太白仰天长啸，天门中断、楚江开阔，一位狂放不羁的青年诗人飘然若仙。彼时的李白可谓年少轻狂、鲜衣怒马少年郎！
725年，24岁的李白了自蜀入楚，离开荆门山后继续东行，五月到荆州，随后到江陵。
他在江陵偶遇隐士元丹丘，然后通过元丹丘，遇见了大鹏之梦的启迪者——司马承祯。
司马承祯是谁？说出来吓死你！
司马承祯（639年-735年），字子微，法号道隐，自号白云子，人称白云先生。司马承祯是初盛唐之际主要宗教（道教）主要流派（上清派）的主要代表。道教思想方面，著《坐忘论》成为宋元道教内丹学的理论先导，并给宋明理学以一定影响。道教炼养方面，著《服气精义论》，给后世道教以极大影响。道教地理方面，著《天地宫府图》，成为道教文化地理的基本范式。
司马承祯以渊深的道教造诣，声名远播，先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗共五次征至京师，乃名动朝野的一代宗师。
司马承祯初见正值青春年华的李白，双方年龄差不多相差60多岁！一番交谈后，司马竟忽略了双方年龄的差距，视他为同道中人，称赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。这位高道的高赞，显然让李白备受鼓舞，过后他专门写了一篇自勉的励志赋。这篇赋原名叫《大鹏遇希有鸟赋》，后经修改，名为《大鹏赋》。
李白此生遇到了真正的高人，此人道、诗两道皆通，并且是灵魂人物！难怪李白一心想着“千里江陵一日还！”
