反满先锋邹容和义和团一样推崇刘伯温
反满先锋邹容也未能免俗。他在《革命军》原刊本中，先断言汉族是二十世纪世界的主人，再高呼民族革命万岁。最后称“刘伯温《烧饼歌》曰，“手执大刀九十九，*尽鞑子方罢手”。而日后的南京国民政府，更是将朱元璋视作民族光复之伟人，把宣传明太祖事迹作为提振民族精神的法宝。
至此，传布“八月十五*鞑子”的外部环境已然成熟，只欠缺故事原型了。而蒙古草原上的牧民，则在不经意间，给革命党人来了个神助攻。
清朝时的蒙古人已经彻底沦为赤贫炮灰
原来，蒙古人在清朝统治下，已从昔日纵横欧亚的天之骄子，沦为博格达汗的炮灰。他们在日常生活中不仅要受到山西商人的压榨，还要供养数量庞大的喇嘛。而这些藏传佛教僧侣的诸多行径，不会比《十日谈》中的天主教神父强多少。为了追忆曾经的荣光、宣泄现实的不满，一个蒙古民间传说横空出世。
在19世纪的鄂尔多斯流传着这样一个故事：
蒙古族的伟大祖先成吉思汗，凭天纵神威建立了大元王朝。到了末代皇帝妥懽帖睦尔统治时期，每十户汉人就要供养一位蒙古喇嘛。喇嘛们在汉地胡作非为，不仅要夺取妇女的初夜权，还要蹂躏男童。不堪其辱的汉人，遂商定在五月初五*喇嘛造反。但却因准备不足，拖到闰八月十五日才动手。随后汉人拥戴朱洪武为领袖，围攻大都。破城之后，朱洪武霸占了已怀有元帝骨肉的弘吉剌哈屯。这位蒙古美女随后给他生下一位太子，即后来的朱棣。
八月十五*鞑子的故事 最早是蒙古人用来黑喇嘛的
毫无疑问，这个引人发笑的喜当爹段子，就是“八月十五*鞑子”的故事原型。无恶不作的蒙古和尚与*喇嘛的情节，正好与反满*鞑的鸡血挂钩，而朱洪武更是保证流量的热门IP。经过一番魔改，一个原产蒙古、与中秋节气质格格不入的民间传说，便在特殊的历史条件下传播开来。
然而，人类文明毕竟已步入学术进步、知识普及的二十世纪。在时代大背景下，任何建立在编段子与打鸡血之上的意识形态，都不能合理解释历史。更与享有绝对发言权的西方话语体系格格不入的。故而难以持久！
革命党段子手的水平毕竟还是不如科班出身的厉害
不开窍的南京国民政府，最终丢掉大陆国土和对历史的解释权。其苦心孤诣建立起来的史观，论影响力远不如郭沫若的一根小指.......
