说到中国的一大特色，其中就包含着逛庙会，庙会，又称'庙市'或'节场'。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史'轨迹'。
现在作为一种社会风俗的形成，有着其深刻的社会原因和历史背景，逛庙会的时候都是热热闹闹的，感觉异常庙会下来，每个人脸上都是乐洋洋的。
我们都知道，庙会与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
在我们的东汉时期佛教就开始已经传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐开始形成。
它们互相之间就展开了激烈的生存竞争赛，终于到了南北朝时都各自在这片地盘上站稳了自己的脚根。
时间一晃到了唐宋时期，双方在这一时期都达到了自己的全盛顶峰时期，并且还出现了名种繁多的宗教活动。
就比如说圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等这些。佛道二教竞争在当时成为了很醒目的焦点，一是寺庙、道观之间的修建。
二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，现在的庙会我们会看到很多的好吃的，以及好玩的，再比如大型一点游乐设施。
每个地方都有自己比较鲜明特色，很多中国人都是比较爱热热闹闹的，到了庙会上会看到很多的人在流动。
干啥的都有，当然那时候的古代，可没有现在这么多供人娱乐的设施啥的，那时候的人们会在庙会中添加如舞蹈、戏剧、出巡等等。
这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣（实际上就相当于现在的吃瓜群众在看两脚之间的竞争与热闹）。
在唐宋时期因为经济高度发展，中原地区居于全国的领先地位，保持着中心位置。这些一度让中原地区一度出现了经济大繁荣和文化大繁荣。
到了元朝，渐渐开始没落，因为他们大多数信仰喇嘛教为国教，其他宗教均受到打压，佛道之间矛盾激化并引发辩论，开始没落。
明朝时期又开始渐渐复苏，但这时候就不是像唐宋时期那样有宣传自己宗教文化的意义。
这时候开始就是像我们现代一样已经开始向市集的性质上转变。大多数是游玩观光或购买商品，真正进行祭祀或拜谒的人并不多。
再把时间转换到清代，这时候的庙会已经分为所谓的“多内涵型庙会”与“迎神赛会”。
前者在宗教、娱神的同时有游乐等活动，而后者则是把神像抬出庙外巡行，这个是没有集市但有对应表演的庙会。
现在的庙会已经是中国的非物质文化遗产，庙会之所以能够发展至今，在经济技术方面是百货交易；也在社会组织方面是“社”或“会”，在意识形成方面是礼神娱神。
这便是我国庙会能够长期传承的经济基础和民俗惯制，所以各位小伙伴们还不快快行动起来，如果有庙会到来，去看看，放松放松自己的的心情，也是很不错的。
