自太祖陈桥兵变，建立宋朝以来。终宋代整朝，无论官僚阶层或者文人阶层，始终都崇尚诗词古韵的美。《西湖游览志》载：“宋髙宗雅工书画作人物山水竹石自有天，”说明了统治者以身作则发展文化事业，这也是文化空前繁盛空前空泛的时代。
而在这样的时代下，政治清明，经济繁荣，自然文人生活习尚也就格外具有魅力。没有盛世唐朝在经济发展繁盛的同时多了许多命途多舛的士子，也没有明朝高压统治下的战战兢兢，宋代的文人墨客开始追求一种慢生活，在日间喧嚣日渐发展繁盛的封建社会中形成一股清流。而这种清净从生活逐渐渗透到宋代文人背影里的点点滴滴，勾勒出了清明上河图的恬静和《定风波》的洒脱。
宋人将焚香、点茶、挂画、插花称为生活四艺，以他们为中心建立了宋代文人生活风尚体系，建立了独具一格的宋代文人生活美学。一挥一毫，一肌一容，都如同伴有春风入雨的感觉。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，在这种典雅与恬静中，宋代文人的生活开始具有巨大的魅力。
中国古代文人士子大都在儒学的熏陶中成人立身，而儒学正如其名，儒雅有君子风范，而这也正是宋朝文人士子所追求的。穷则独善其身，达则兼济天下。这是独属于儒生的浪漫，却也是独属于宋朝文人的情怀。
纵观宋代整代，无论是高位上还是高位下，无论是熙熙攘攘的盛世，还是零零落落的衰期，宋朝那种儒雅清净的味道依旧如梅香一般镌刻在骨子深处，迷醉了一方天地，沉醉了后世几多文人墨客。撒两盏竹叶青酒，祭奠于逝去的风花雪月，这大概就是情怀吧。
莫等闲，白了少年头，空悲切提到宋朝，人们很难不想到“靖康耻”等字眼，认为宋朝文人无风骨，统治者无态度，宋朝是一个没有骨气的朝代。诚然，没有“犯我强汉者，虽远必诛之”的决绝，也没有“君王死社稷，天子守国门”的悲壮，“重文轻武”的宋朝本身没有那么强的军事实力，但却绝不是没有风骨的。
虽然宋朝本身因为政治清明和经济繁荣发展，生活趋于平淡，文人墨客也大多寄情山水以表达谴倦情思，所以总体宋代给人的印象是清秀文人的形象，本身建国就失去了腥风血雨的争斗，权力交接也没有削藩勤王的苦难，宋朝前期是处在一片祥和气氛中.
而祥和气氛下的生活质量进步很难不让人享受生活，所以看宋代人们看到了高超的技艺，颇具韵味的诗词古韵，感人至深的情义故事，这是宋朝的魅力所在，也是宋朝的忧患所在。
大家大可试想，自古以来生于安乐而成于安乐的国家王朝能有几何？若太平盛世，时光恬淡，人们会说“偷得浮生半日闲”或者“人间有味是清欢”，而若在内忧而外患的时代，人们就会说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”了。
但是宋朝真的就是因为生活风尚而失去风骨了吗？虽恬淡而不失上进，虽典雅不失热血，在我看来就是宋朝最好的写照了。前有“廉颇老矣，尚能饭否、”的辛弃疾，后有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥，他们正是宋代文人不屈的写照。
文人墨客自古以来居于社会上层，他们的思想和行为对于整个社会的影响力都是特别大的。故宋人虽吟诗唱词，饮酒品茶，但镌刻在灵魂和血脉中的独属于中华儿女的爱国情怀却始终存在，虽风花雪月迷人，但是风骨犹存、英魂犹在！
总结当吟诵宋词的时候，我们总会觉得有身临其境的感觉，但其实所有的文人风尚都藏在深处，绝非轻易可以窥探。这是中国古典文化的婉转美，深谙于文化古韵之道的宋人也是无可避免地任其渗透。
