人死后，到了三周年的忌日，家人会举办隆重的悼念仪式。
不知道是为了更好的怀念还是为了别的什么。更不知道这样的风俗习惯来自何朝何代？也不知道继承保留了多少，只知道一直在发扬在超越。因为中国人的想象力是无穷的。
似乎举办的越铺张、越奢华、越别出心裁就越显得后人孝顺，生活越富有，这样的攀比风由来已久。
这风俗似乎只有本地有，出了本县几乎是没有的。当然据说附近县城也有举办十周年的。
好歹是要举办三周年的，否则不但会落不孝的恶名，也会遭受人鄙视，让人瞧不起。
除了被裹挟着外，我想更多是可以借此收受礼金，毕竟通知亲朋好友到场，是要出礼金的。
如果说这都是人之常情，无可厚非，那么所表现出来的庸俗则不能不令人生厌了。
三周年是围绕吃吃喝喝进行的，穿插的是别的项目。
比如前一天下午，将已故的亲人从坟地请回来。尽管不让燃炮不让烧纸，但多少还是要烧纸的，墓地清扫后摆上贡品。众人手里燃着香。
孙辈捧着用黄纸写成都牌位，坐上轿，晃晃悠悠地抬回来。此名为请已故亲人回家。花轿是解放前的产物了，想不到这里仍沿用着。
儿女嘴里则不停地嘟囔，爹、妈咱回家办三周年，家是哪个家，方位在哪儿，别走错了。
到家了，那牌位端端正正的摆放在方桌上，方桌则安放在灵棚里，方桌两旁除了帮忙接待前来鞠躬磕头的亲朋的人，便是孝子孝孙蜷缩在铺了草席的地上。
到了晚上，有请戏班子唱戏的，有请歌舞团唱歌跳舞的。最近听说有请跳脱衣舞的，只脱的一丝不挂为之。围观的都是村里滞留的老汉。
这三周年有闹女婿一说，起初都是村妇村婆子们闹，后来演变成随便什么人都来闹，似乎不闹不热闹。不闹不能显示水平。
而所谓的闹就是让女婿出钱，起初买些瓜子糖水果，出个百元而已，如今闹的人胃口越来越大。三千、五千的张口要，不出，就追着要，要钱做甚，说是买酒买菜买烟。当然这也要看人下菜碟的。
这不仅让我想起闹洞房，原本热闹的婚礼却演变成借此下流耍流氓了。
这也丰富了纸扎生意，只有你想不到的，没有办不到的，什么八大件，几大套等等，包括彩电、冰箱、保险柜、银行、汽车应有尽有，据说还有小姐。当然都是纸扎，纸人而已。
彼时的子孙儿女都是傻子，甘愿受这没有文化人的糊弄。好图个心安，仔细询问那“传承人”，要怎样的规矩怎样的办才好，那人则一派胡言，鬼话连篇，不过是为了多糊弄些钱财而已。他不是孔子学生，又没有读过书，也不是巫师之流，能懂什么，不是胡说装神弄鬼又是什么。
坟地上烧这些纸扎时，那痴心儿女便哭喊道，爹呀妈呀，别舍不得花钱啊，随便花。然后看那风吹火堆打旋，于是逢人便讲，收走钱了，向东南方走了。
真是愚昧至极。哎！还有更多庸俗不堪的，不提以罢！
