“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”，“盂兰”一词，乃是梵语的表述，其含义为“倒悬”，生动而深刻地描绘出一种极度困苦的情境，用以形容难以承受的“苦难”。每年的七月十五，这一特定的日子里，佛教都会盛大而庄重地举行盂兰盆法会。此法会的举行，旨在解救那些在幽冥之中备受折磨的亡灵所承受的“倒悬”之苦痛。
在佛教的认知中，七月十五被称为盂兰节。但实际上，于道教而言，这一天被称作中元节。在那古老而神秘的经典《太上三官经》里有所记载：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄。”其中，地官身负管理地府的重要职责。每逢七月十五，地官清虚大帝便会施展无边法力，超度那些游荡的亡灵。正因为如此，人们会特意在七月十五这一天，心怀虔诚地向地官祈求福泽庇佑，恳切地期望地官能够大发慈悲，赦免亡灵生前可能犯下的种种罪过。
从民间的传统说法来讲，七月被视为吉祥之月、孝亲之月。而七月半更是民间在初秋时节用以庆贺丰收、酬谢广袤大地的重要节日。当时间的脚步迈进处暑时节，早秋的农作物已然成熟并收获入仓。然而，人们深知这些丰收的成果绝非一人之功，更不能独自肆意享用。依照长久以来的惯例，会用新收获的稻米以及其他各类物产进行祭祖活动，让祖先们能够率先品尝到新一季的丰硕成果，这种充满敬意与感恩的祭祀行为被称作“秋尝”。
后来经过发展，由于七月半、盂兰盆节和中元节的节日内容和时间上相近，慢慢的就融合在一起了，形成了我们现在这样的儒释道一体的中元节！
七月十五中元节到了，在民间七月十五这一天有：“一不去，二不做，三注意，并平平安安过十五。”的说法，都是指什么呢？下面了解一下！
