黄帝纪元
公元2024年09月16日=黄帝纪元4721年
黄帝纪年，是根据黄帝即位以及创制历法的时间开始纪年。大量历史典籍记载是黄帝打败革尤后统一天下后命人所制定的历法。
宜
祭祀
指词堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
立碑
竖立墓碑或纪念碑。
修坟
也就是修理坟墓。需要注意的是，修墓与建坟是不一样的。修理坟墓就是跟修屋一样，年深日久或是坟地出了问题才修理一下。就是这种。
除服
脱下丧服。
成服
穿上丧服。
馀事勿取
黄历中有宜与忌这天，除了黄历允许以外的任何事情，都不应该做。
忌
无
冲煞：
羊日冲牛（未丑相冲）煞西
冲牛日将冲到所有的牛，未丑相冲，即牛和羊相冲，本日地支为未羊，牛为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属牛的人不太有利，不宜做重大的电事，比如嫁娶、开业、求财、竖造、祈福等。本日煞西，属牛的人向西方行事要小心。
值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个吉神值日,诸事皆宜,称为黄道吉日。如果遇到天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神当道或遇到天象异常如日食、月食、日中黑子、 彗星见、变星见、陨石坠落等,这一天就是不吉利的,称为黑道凶日。
天德
天德指天之福德,即自然界养育万物的生机之所天德所在的方位和时间适宜兴举各种事务。该时辰各类事情都较合适。宜祈福、嫁娶、入宅、修造、安葬吉。
五行
今日的日柱干支。
杨柳木
杨柳木者隋堤袅娜,汉苑轻盈,万缕不蚕之丝,干条不针之带。午未木之死墓壬癸木之滋润,此木根基惟喜砂土，见良则依倚摇金,遇寅卯则东方得地,辛丑有山庚子不如,戊寅虽吉己卯尤胜,丙辰丁已却嫌成亥对冲,若见大驿有丑为山边之驿稍可,无土独见此土主天贱。路傍就位复值死墓日时遇之主人卑弱,屋土壬午见丁亥丁壬合化则吉丙戌不如,水见井泉长流大溪涧下皆吉,中间又分合化旺位尤吉。丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未巳死,王午见之大凶,癸庶几有别水济之无害,此木午巳自有火更见别火恐引起伤寿,灯头乙巳有风木折主凶,炉中寅卯本位木旺反吉,霹火如壬午见已丑,癸未见戊子阴阳交遇更有砂土为基主贵,若子午丑未对冲则不为吉。金见本无造化钗泊却喜成功,海蜡剑砂虽忌见之,其间轻重当以禄贵德煞参详,见松柏木为脱体化神之格也主贵桑柘癸丑为山作倚傍成林主吉,庚申辛西木既死绝又逢金克以弱遇小其人必贱，妙选有花红柳绿格,是以此木遇石榴生于春夏不以贱论。
吉神
宜接近,会有吉利的神明,吉神或凶神通称为神煞,一般代表的是天干地支特殊组合的关系,有年、月、日、时四类神煞。
天恩
宜祈福、斋醮、上官、移徒、订婚、嫁娶、造葬，百事皆吉。
母仓
宜订婚、嫁娶、牧养、纳畜、起造、修造仓库、纳财大吉显。
月恩
宜祈福、斋醮、上官、移徒、订婚、嫁娶、造葬，百事皆吉。
四相
宜祭祀、上官、订婚、纳采、嫁娶、造、修宅、上梁吉。
阴德
宜祭祀、设斋醮、施恩、行惠、功果吉。
生气
宜安床、移徒、医病、求嗣、嫁娶、订婚皆吉。
天仓
宜订婚、嫁娶、牧养、纳畜、起造、修造仓库、纳财大吉显。
不将
宜嫁娶、订婚、招赘、纳婿吉利。
宝光
全名宝光黄道，宜祈福、搬家等。
时阳
春夏之时;温暖之时。《文选·张衡<西京赋>》“人在阳时则舒,在阴时则惨。"薛综注:“阳,谓春夏。阴,谓秋冬。"南朝宋孔宁子《耀歌行》:“君子乐和节,品物待阳时。”这里指时辰的阳神。
凶神
应远离，会有冲犯不好的事发生的神明,吉神或凶神通称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类伸煞。
五虚
忌闻张、闻库、闻铺、闻店。
九空
忌种植、出行、求财、开仓。
土府
忌种植、起造、动土等事。
触水龙
忌造船、修船、行船。
胎神
古老的传说中，一直有所谓的胎神存在,黄历上可见胎神的项目，胎神是保护胎儿的神明，与胎儿的成长安危息息相关,因此胎神每日的位置所在,就不可以随意敲打或者移动物件，会让胎神不高兴,使得胎儿不利,甚至造成胎儿流产。
房床厕外西北
孕妇卧室和厕所之外的西北方位。
彭神
指天干地支记日中的某日或者当日里的某时不书要做某事否则会发生某事。
癸不词讼理弱敌强
逢癸日或逢癸时不能诉讼之事,违之将可能引起败诉之果。
未不服药毒气入肠
逢未日或逢未时不能服药。
建除
指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农历中值星即以此十二字为序周而复始观其所值，以定吉凶。
开日
为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名、嫁娶都是好日子。
星宿
又名为二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。
张月鹿
张星日好造龙轩,年年并见进庄田,埋葬不久升官职，代代为官近帝前,开门放水招财帛,婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。
