妇女节，我们现在更喜欢叫女生节。唐朝时也有女儿们相关的节日，比如元宵节赏花灯，三月三上巳节踏青，尤其是七夕，它又称“女儿节”，这一日女子会访闺中密友、穿针乞巧 、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福。这样看来，那时候的女生们也很会玩，古时候社会也很关照女性。
唐诗中有大量描写女子的诗篇，如果那个时代也有女子图鉴，让她们一一出场，摇曳生姿，谁最擅长争奇斗艳呢？谁又最光彩夺目呢？
女娃娃
这些女娃娃都是父亲的贴心小棉袄，丝毫没有受到重男轻女思想的伤害，在女儿奴的老父亲的眼里，女儿的每时每刻都值得珍惜，点点滴滴都要反复回味。
与小女 韦应物
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
幼女词 施肩吾
幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。
生活中的很多小事，有多琐碎，就有多美好。不论是有了衣着审美要带小花花的衣裙，还是玩起来孜孜不倦不肯归眠的撒娇折腾，还是学大人拜月乞巧，当老父亲们疲惫的心逢上这些童真童趣，瞬间都能被治愈。
生活的每一天，不错过这些琐碎，方能体会个中美好。
少女
她们身上褪去了孩童的幼稚，但又没沾染上成熟女人的世故，少女心是她们的专利。
她们不谙世事，未被风霜侵蚀。她们用最善良清澈的眼睛看世界，她们可以对爱勇往直前，对一切美好的事物抱有完美的期待。
少女的美好，在于前途的不确定，未来的无限可能。
采莲曲 刘方平
落日晴江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。
她们体态轻盈，她们活泼又朴实，她们勤劳又健康。江南美少女，清纯最无敌，她们是含苞未放的白莲花，纯洁灵动，阳光明媚。
农家女
农家女人很忙的，尤其是四五月份，也许只吹了一夜的南风，地里的小麦就全都变黄，等着全家上阵，收割庄稼。
观刈麦 白居易
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
她们勤劳的身影是广袤的田野上最动人的风景，在忙累的劳作间歇，她们也觉得风吹麦浪真美，但更多是把目光放在脚下的土地，这是衣食的来源，她们不怕苦，不嫌脏，只盼望天公作美，风调雨顺，有个丰收年，日子过的再好一些。
雨过山村 王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜，妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
时光啊，你慢些走，给这些淳朴的村妇，多一些温存，少几分残酷。
酒女
她是一个成功的营销者，将酒店开在了送别的必经之路，金陵杨柳最盛处。
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
同样是卖酒，“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否。” 年迈的老爷爷，面对的可能就是拖欠酒帐，要不就是想用榆钱来打笑揶揄。
而她的生意就好得多。
别离之际，执手相看泪眼，李白这种雄性荷尔蒙爆表的大老爷们儿们做这种行为难免太扭捏。不如来饮酒，你斟我敬，将要走的和饯行的，个个干杯畅饮，一杯酒，让前方的路不再清冷。
多年以后，那些重逢的友人们的回忆中，一定有回味最悠长的金陵美酒，还有那个风姿绰约妩媚动人的“吴姬”。
仙女
在唐朝，是不能随便夸人叫“仙女”的，一般将从事特殊职业的女子（青楼女子）比喻为 " 仙 "，将青楼比喻为 " 仙境 "，因为青楼是脱离日常社会生活的场所，青楼女则是脱离家庭，与日常生活中的人不同的女性，所以唐朝的“仙境”可不是人人都可以去的。
赠别 杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
杜牧职位调动，离开扬州奔赴长安时，写下了 "春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 " ，送给当时与自己交好的青楼女子，看遍扬州城十里长街的青春佳丽，那些卷起珠帘卖俏粉黛，没有一位比的上她的。
如果知道这个，你还会对倾慕的她表白，小仙女，春风十里不如你吗？
商人妇
盐商妇 白居易
盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前呼苍头后叱婢，
…
红脍黄橙香稻饭。饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。
…
《琵琶行》中琵琶女嫁给的也是商人，但扬州的这位小家碧玉嫁的是个商人中的翘楚。
虽然商人政治地位不高，但他收入高。虽然嫁给他居无定所，但她能随之四海为家。
不必亲事田农蚕绩，美味佳肴三餐饭，绫罗绸缎四季衣。
但他们谋取暴利，大肆敛财，不明之财，得之快矣，失之亦快矣。
商人妇只知道享受奢华的生活，却不懂得劝诫丈夫，厚道才是最高境界的精明。
