中国农历正月初七被称为"人日"，亦称"人胜节"、"人庆节"、"人七日"等。民间传说女娲造人之时，正月前六天分别造了鸡、狗、羊、猪、牛、马，第七日造出了人，因此正月初七这天是人的生日。
人的生日也许会有异议，但中国人的生日之说，据民俗专家说，却已在中国至少有两千多年历史。
汉朝就开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴"人胜"的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上，此外还有登高赋诗的习俗。
唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
而对于中国人来说，中国传统文化中的7更是神秘神奇，与人的生死息息相关，甚至关乎与天地人的轮回。
天有二十八宿，中国古代把二十八宿平均分为四组，每组七宿，当然更为熟悉的是天有北斗七星，北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即"北斗七星"古人认为北斗主死，南斗主生。但在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，远在道教形成之前。儒教礼制也强调对漫天星辰的祭祀。
《上清经》云:北斗七星，第一天枢宫，为司命星君;第二天璇宫，为司禄星君;第三天玑宫，为禄存星君;第四天权宫，为延寿星君;第五玉衡宫，为益算星君;第六开阳宫，为度厄星君;第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为"延寿司"。
地有阴阳金木水火土，古代以日、月、金、木、水、火、土为七曜。其实，古代中国人民根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星，于是将太阳、月亮同五大行星相提并论，称"七曜"、"七政"、"七纬"。
人外有七窍眼、耳、口、鼻七孔。《庄子·应帝王》："人皆有七窍，以视听食息。" '混沌日凿一窍，七日而混沌死。'
内有七情属于精神活动范畴，包括喜，怒、思、忧、悲，恐、惊等情志情绪的变化。中医认为七情致病，是直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，从而导致各种病证的发生，故称为内伤七情。
视有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，听有多、来、米、发、梭、拉、西七音， 7与人的生死更是紧紧相依。
胎儿在娘胎里头，七天一个变化，三十八个七天，新生命诞生，人的身体，也是七天一个变化，甚至七岁一个变化，如:女子，二七而天癸至，即第一次月经.七七，四十九，绝经更年期来了等等.
甚至动物和人的*周期都是7的倍数。
鸡孵蛋:7X3=21天，猫*:7X9=63天，兔子*:7X4=28天，老虎*:7X15=105天，人类*:7X40=280天。
七夕节是中国传统节日之一，现在被视为中国的情人节。但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。
而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得"7"与其他数字不一样，由此形成了"敬7"心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。
七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为"女节"或"女儿节"，
其实七夕节的原始意义还是与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日:"守夜者咸怀私愿"。
在古代丧俗中，数字"7"同样十分神秘。旧时人死后每隔七天祭一次，直到第49天为止， 第一个七天，也被叫做"头七"。
一般都认为，死者魂魄会于"头七"返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故"七期"又称"过七灾"。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
民俗学上的解释认为，这与"转世"传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。
从"做七"的丧俗中可以发现，这里的数字"7"充满了"死"的悲情，与"人日"、"七夕"中的数字"7"所关联的"生"、喜庆的气氛刚好相反。
古代早期，"7"在丧俗中的身份很尊贵。《礼记·王制》中有这样的说法:"天子七日而殡，七月而葬"，而其他人死后则不能使用这种礼仪。
为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬?时人认为，"7"是"王者"的代表。古代帝王祭祀先祖一般设"七庙"，即《礼记·王制》所谓:"天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七"，也从侧面折射出先秦帝王家对"7"的敬重。
也许会有人对于这些7的神奇存有芥蒂，毕竟是中国古代的一些传说认识，或者也有巧合的因素，但事实却不是如此，7的神秘在西方乃至科学上也令人惊奇。
《旧约·创世纪》中,上帝造万物也用了七天;《圣经》中有关7的数字出现了320次,远远超过其他数字的出现次数; 上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。
撒旦的原身是有七个头的火龙，共有七名堕落天使被称为撒旦。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切的工，就安息了。
圣经箴言书9章1节记：智慧建造房屋，凿成七根柱子；圣经启示录1章17—20节 ： 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会；启示录4章5节记：有闪电，声音，雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵；启示录5章6节记：我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被*过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遗往普天下去的。
