明宣宗《武侯高卧图》卷，钤广运之宝
明二十四宝“其文不同，各有所用”(明 郎瑛《七修类稿》)，非若隋唐之神玺，藏而不用。兹据有关典籍将明代国宝情况列表于下：
编号 宝名 用途 典籍 备注 一 皇帝奉天之宝 祀天地、郊天齐醮 《明史》卷七十四；
《明会要》卷二十四；
《明宫史·木集》 为唐宋之传玺 二 皇帝之宝 诏与敕 《明史》卷七十四；
《明会要》卷二十四 三 皇帝行宝 册封、赐劳 同上 四 皇帝信宝 诏亲王、
大臣及调兵 同上 五 天子之宝 祀山川、鬼神 同上 六 天子行宝 封外国及赐劳 同上 七 天子信宝 召外服及征发 同上 八 皇帝尊亲之宝 上尊号 《明史》卷七十四；
《明会要》卷二十四；
《明宫史·木集》 九 皇帝亲亲之宝 论亲王与藩府 同上 有大小二颗 十 制诰之宝 诏用；一品至五品诰命用 同上 用之最多 十一 敕命之宝 敕用；六品至九品用之 同上 同上 十二 广运之宝 奖励臣民 同上 同上 十三 敬天勤民之宝 敕论朝觐官 《明史》卷七十四；
《明会要》卷二十四 十四 御前之宝 图书、文史等用之；宫中库藏箱锁用 《明史》卷七十四；
《明会要》卷二十四；
《明宫史·木集》 十五 表彰经史之宝 图书文史等用之 《明史》卷七十四；
《明会要》卷二十四 十六 钦文之玺 同上 同上 十七 丹符出验四方 凡敕命远出者，用一黄纸封套，上下悉用此玺封识 《大明会典》卷二百二十二；《明史》卷六十八；《明宫史·木集》 十八 奉天承运
大明天子宝 《明史》卷七十四；
《明会要》卷二十四 世宗增制 十九 大明受命之宝 同上 同上 同上 二十 巡狩天下之宝 同上 同上 同上 二十一 垂训之宝 同上 同上 同上 二十二 命德之宝 同上 同上 同上 二十三 讨罪安民之宝 同上 同上 同上 二十四 敕正万民之宝 同上 同上 同上掌宝机构。宝者，人君所以信其令于天下者也。人君之于宝则设官以守之，以慎其令也。
吴元年曾设符玺郎，专掌宝玺，秩正七品。后置尚宝司，为正三品衙门，设卿、少卿、丞。洪武元年，改为正五品衙门，置卿一人，少卿一人，司丞二人。明代诸帝于尚宝司诸职十分重视，视其为亲近侍从。明太祖曾颁《尚宝卿诰》曰：“宝乃乾符也。昔列圣握而统寰宇，故为神器，特谨以示信，然非忠勤无伪之士，安可职于尚宝者耶？今命尔某为联尚宝某官，尔当宵昼慎恭，使事密而隐，机潜而发，方可周旋于左右，尔其敬哉！”(《明太祖集》卷九)因之此官之选至慎。“国初类以文学儒臣领其职，或兼秩焉。尚书郎而下非有才名者不得调，勋辅大臣子弟奉特旨乃得补丞，他流所弗与焉。”(清孙承泽《天府广记》卷十)
明永乐八年敕谕 钤敕命之宝
明永乐刻本《诗传大全》，钤钦文之玺
尚宝司诸官除掌前述二十四宝而辨其所用外，亦负责掌管稽查：(一)守卫金牌：有仁、义、礼、智、信五种。以给勋戚侍卫之启从及班值者、巡朝者、夜宿卫者佩带。(二)半字铜符：有承、东、西，北四种，以给巡城守卫者。巡者左半，守者右半，合契而点察焉。(三)令牌：有申、金、木、土、火、水六种。以给金吾诸卫及五城之警夜者。(四)铜牌：一种，以稽守卒，曰勇。(五)牙牌：有勋、亲、文、武、乐五种，朝参官员出入佩之。(六)祭牌：有陪、供、执三种，以给陪祀官、供事官、执事人佩带。(七)双鱼铜牌：二种。给宿直卫锦衣校尉之止直者曰严，给光禄胥役之供事者曰善。(八)符验。有马、水、达、通、信五种，为官员使用马、船之凭据。这些宝玺符牌“俱系朝廷信物，机密所在，关系匪轻”(清孙承泽《春明梦余录》卷二十六)，而尚宝司“稽出入之令，而辨其数，其职至迩，其事至重也。”(《明史》卷七十四)按明代官制，尚宝司诸官品秩不高，然其职掌及作用实不可忽略。
钦文之玺
