作为旧约中大部分故事的发生地，以色列的很多地方，不只是犹太人的圣地，也是基督徒的圣地。
圣经在旧约的基础上增加了新约，对旧约的内容也予以了回应。例如认为旧约里的“弥赛亚”（拯救者），就是耶稣。虽然犹太教并不予以承认，还在等待他们的弥赛亚出现，但在基督教那里，拿撒勒的耶稣是弥赛亚，是公认的事实。
1耶稣出生的时候距离大卫王的时代已经过去了两千多年。
提香《耶稣降生》（局部）
现在的公元纪年就是以耶稣出生的那一年为公元元年，基督徒会称公元多少年为“主后”多少年，拉丁文缩写是A.D.，公元前则是“主前”，拉丁文缩写是B.C.，很多英语文献依然如此标记年份。今天，有些学者为了淡化基督教色彩，用了英文“公元”（C.E.，Common era）来表示年代，公元前就是B.C.E.（Before the Common Era）。
耶稣的传教时期是希律统治时期。
希律王宫殿遗址
圣经里都称作“希律王”（Herod），实际上希律王并不是一个，指的是希律家族统治时期，涵盖了几代希律王。
希律家族第一代统治以色列的，是被人称为“大希律”（Herod the Great）的希律王，也是这个家族里最英明神武的一位，从罗马人的统治中取得了耶路撒冷的控制权，还扩建了第二圣殿。
大希律在位期间，国家昌盛，文化繁荣，而他也取得了当时罗马帝国的执政者——凯撒大帝的甥外孙——屋大维的认可。
凯撒利亚遗址
大希律大兴土木，为了感谢罗马人对自己的支持，还专门建造了一座献给罗马帝国的城——凯撒利亚，从这个名字可以看出建造这座城市的初衷。
如今耶路撒冷的很多遗迹都被认为是大希律时期建造的，例如大卫塔。
大卫塔矗立在耶路撒冷旧城的雅法门旁。
