将蛇冒充鱼去出售骗人，是罪恶的，但如果她不这么做就会饿死；拔死人头发做假发去出售换钱，同样也是罪恶的，但一样是不得已。
所以，去犯罪，还是饿死？
老妪的辩解，让仆人“心中顿时产生一股勇气，那是他在罗生门下欠缺的一股勇气”。拔死人头发、用蛇冒充鱼和做盗贼，都是罪恶，但为了不饿死，去做也是可以的吧？
在罪恶的“引导”下，仆人的心向着黑暗堕落了。每个人都有自己的“不得已”，这不得已又会成为他们去剥夺、伤害别人的借口。
小说的最后这样写“外头只是一片黑漆漆的夜，仆人已经不知去向。”
那个穿着褪色的旧衣裳，坐在台阶上，抚着脸上红肿的痤疮，茫茫然看着雨中景色的仆人不见了，一个盗贼诞生了。
芥川龙之介的《罗生门》，描绘了一个民生凋敝的乱世，是一幕活生生的人间地狱。仆人站在地狱之口，犹豫着要不要向前一步， 最终在罪恶的诱惑下一脚踏入。
而他的《竹林中》，描绘的却是人心地狱。人性自私，一向擅长推过揽赏。一遇到事情，总选择更利于自己的角度。
《罗生门》中的仆人、老妪、死去的女人都是如此，《竹林中》的强盗、武士、女人也是这般。
《罗生门》是由外入内，《竹林中》是由内向外，两者的本质主题却都是一样的。因此，黑泽明用《罗生门》来做影片的名字，其实是为影片中的故事设定了一个发生的背景。
同时，从故事来说又是一种延续——《罗生门》中的仆人，或许成了《竹林中》的强盗。
不过，相对于小说，黑泽明在电影的结尾安置了一份希望、一片光明。当砍柴人决定收养那个弃婴时，人性在这里出现了转折。
就像有网友说的“佛把信任给了说谎的人类” 。
人性固然有着暗黑的一面，但这个世界上的诸多美好，同样也是人性成就的。黑泽明比芥川龙之介更积极的地方，就是在绝望时让我们看到了希望，将小说《罗生门》中破碎、贱卖掉的信仰，在影片的结尾捡了回来。
还值得去信吗？试试吧，或许可以呢！
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