实际上，董某早在“妻子”视频被曝出之前，就是当地小有名气的网红。
家里时常有网红来“探望打卡”，柜架上、地上都是好心人送的衣服和食物。
每次开直播都有三四千人观看，多的上万人。
生八个孩子，一人赚四千，八个就是好几万。
这时。
从未有人感觉被踩到了底线。
那个拍小花梅的视频，也是博主想用她引发大家同情，既赚流量也能给董志民家吸引更多捐助。
嗯我们的爱心到哪里去了
恐怖的地方正在于。
拍视频的人，看视频的人，探望捐助的人，乡里乡亲，村干部，乃至董志民自己，都丝毫不觉得这其中有什么问题。
也就是说，现在被宣判了的刑事案件。
如果不是因为偶然的曝光，竟然是被普遍默许，甚至宣扬的？
那个如同“田园暗网”一般的世界。
因为一次搬运，和我们熟知的这个世界打通了。
02
另一个世界
丰县事件为什么可以引发如此之高的关注度，一方面，是我们本能对于这种极端苦难的恻隐之心，以及女性对女性的本能共情。
另一方面，在于精准踩中了微博舆论场上的所有情绪痛点。
在女权意识抬头，城市女性普遍对婚育感到焦虑和恐慌的氛围下，还有一个女人，被拴着铁链，无法左右自己命运地生下八个孩子。
而被拐卖到农村、深山，又激发了城市女性巨大的潜在恐惧：
即，哪怕自己已经处在现代文明社会中，也随时可能一步跌落进奴隶社会。
在舆论发酵的过程中，有一个很关键的点。
小花梅一度被传是曾经失踪的四川女孩李莹。
那是一个在城市长大的女孩，拥有一个令很多人羡慕的殷实家庭，却在上下学途中突然失踪了。
实际上，丰县事件发酵后，也有一些其他疑似被拐女性的视频爆出。
有的甚至比小花梅看上去更加凄惨，但没有足够的热度，也没有被继续追问下去。
你不得不承认的是。
“城市女学生被拐”往往更加能够在互联网上激发起情绪价值。
所以，很多媒体和营销号，往往最爱渲染式报道此类文章。
