繁阴亭、梅亭、爱莲亭
《明一统志》记载：宋代聂姓邕州安抚使曾于邕州城内府衙一个叫“五花洲”的池塘上筑有各式凉亭，分别起名为“繁阴亭”、“ 梅亭”、“ 爱莲亭”。 亭上还挂有“南洲壮观”的匾额。明《永乐大典》宣化县图中有关于明代南宁府衙的繁阴亭、梅亭、爱莲亭的绘图。
亭台楼阁、水池荷花，一幅美好的园林画卷。每逢月圆之夜，五花洲一带月影、树影、亭影，印入碧水中，极富诗情画意，故有“十五花洲寻夜月”的佳句。这即是古邕州八景之一的“花洲月夜”。
明代出使安南，返途中逗留南宁的许天锡作有诗一首，曾讲到五花洲：
《登南宁镇江门》
武号山前瘴雨收，镇江门外水长流。
一冬天气长如夏，连日风号只自秋。
远思直穷千里目，吟怀聊寄五花洲。
天荒落日堪惆怅，莫上筹边百尺楼。
如今五花洲和其上的亭子早已消失，只留下美好的诗句供后人遐思。
孔宗旦纪念亭
北宋皇佑年间，山东人孔宗旦（孔子后人）任邕州司户参军，在邕州城北心圩江（古称星盈江，上游称因渌河，源自高峰山脉的石根岭老虎岭）率领民众兴修铜鼓陂[bēi]水利工程，历经四年修建于皇祐四年（1052年）建成，这也是南宁历史上最早的蓄水引水工程。从此邕州北郊苏卢一带不再遭受水患之苦，而且水利工程可灌溉安吉、苏卢村数千亩良田，使民众旱涝有保。
皇佑年间侬智高反叛进攻邕州。邕州城破，孔宗旦与知州陈珙等官员被俘。侬智高当即把陈珙等人*掉，百姓为孔宗旦求情，侬智高敬佩孔宗旦为官清正，勇于任事，欲留其为官。孔宗旦却哈哈大笑，怒道：“贼人！你今日可令我赴死，但却休想侮辱我的名节！”据《宋史·忠义·孔宗旦传》记载：“州破被执，贼欲任以事，宗旦叱贼，且大骂，遂被害。”
孔宗旦死后被宋朝廷追赠为太子中允。苏卢村民在苏卢村内修建一座孔宗旦纪念亭，称为太子庙（因为百姓不懂朝廷官名，所以误认为太子），设每年农历四月十九日太子诞，祭祀孔宗旦。
解放初苏卢太子庙被毁， 1988年村民新建纪念亭，内祀孔宗旦画像。邕州城内人民对孔宗旦的事迹也很崇敬，曾修建两座太子庙，一座名叫孔中允祠，一座在崇善寺旁（今云亭街的南宁市第一中学内），如今均已不留痕迹。
仙迹亭（仙逸亭）
罗秀山又名罗山、铜鼓山，位于邕州（南宁）城北，与青秀山遥相呼应。晋代名士罗秀隐居修行于此后成仙而去（现南宁市人民公园内的望仙坡就是因为能遥望罗秀山，晋人罗秀得道升仙之所，有望仙之感，遂得名望仙坡）。碑刻记载唐朝大历三年有僧士在山上建寺，名为罗秀山寺，罗秀山因此得名。寺旁建有仙迹亭，又名仙逸亭，以纪念先人罗秀在此得道升仙。道教名家、中医世家葛洪曾在这里炼丹，可谓道教名山。中国佛教开山祖师惠能曾经在罗秀山禅修。惠能著有《六祖坛经》一书，被誉为“人间最古坛经”。惠能因此而与先哲孔子、老子并列为“东方三圣人”。
《南宁府志》和《古今图书集成》记载：“罗山，县北二十里，其山高峻，俯瞰城北湖，上有罗潭，昔晋罗秀隐于此，后仙去。与青秀山相峙，高拥南城，俯瞰北湖。飞瀑从山巅来，寺之前有涧。石畔有泉有亭，有飞来钟，石上有罗大仙足迹。旭日朝霞闪烁于苍松古柏间。峰列仙坡之西，与青山拱揖，旭日凝烟，霞光散彩，亦邕州胜景概也。”这就是古邕州八景之一的“罗山晓霞”。
宋代邕州知州陶弼作有诗：
《罗秀山》
寻山人罗秀，旋结草堂居；
花露生瓶水，松风落架书。
闻猿得句后，见月出行初；
此夕云林下，无因梦使车。
如今仙迹亭、罗秀山寺等建筑均早已被毁，原址处有附近村民集资修建的罗山寺，和当年那个唐代寺庙相去甚远。
