开宗立派是徐浩峰民国武林叙事的中心立意，《师父》与《箭士柳白猿》都有一个师徒关系明确，功夫传承的清晰思路。师徒关系的身份建构是继徐浩峰电影开宗立派、传承武学之下的关键一环。
人与人相知需缘，人去庙里请愿需缘，成为亲如父子的师徒更要需缘。人们所说的“缘”，师徒缘正是通过儒家文化主导下的天命观与佛教思想影响下的“缘起”观念融合下产生而来。
而在武术传承的体系下，真实的传统师承关系更加复杂。徐浩峰电影中的师徒故事体现了传统师门内的复杂情感，不同于其他武侠电影中师徒关系的表现方式，徐浩峰的武侠世界更加想要也更加真实的描绘出从前残酷的师徒关系。
在改编叙事中纵使师徒人物、情感的变化差异再大，拜师礼的仪式是表现传统文化的强有力的依据。
电影《师父》中的师徒情感描绘最为突出，陈识想利用收一个“小人”徒弟来踢馆天津武馆让作为师父的自己可以留在天津立足开馆。
本通过郑山傲教了一个徒弟，但遇见耿良辰便发现了更好的苗子，而这个人也正巧像是一个可以利用完就踢开的小人，便辞掉了第一个徒弟收了耿良辰，作为天津本地人的武者耿良辰出乎意料的品行与陈识自身武者尊严的苏醒使陈识的情感发生了变化。
