徐浩峰在其访谈中曾根据自身述及传统师徒关系的残酷性，尽管徒弟对待师父抛洒热血，但在传统技承时师父的传授会非常吝啬，所收的徒弟能否成为一个合格的传承人，考验并不是通过温暖的方式达到，而是以残忍的方式猜能达到，所谓“师徒如仇敌”。
“而另外要有一个选优的继承，等于收一堆徒弟，所以中国的师徒关系里充满着师门之间彼此的嫉妒，还有师徒之间高度的彼此考验的关系。”
《道士下山》中彭乾吾的大徒弟赵心川功夫了得，德行品格与天赋技艺是师门中最合适不过的下一代传承者，即便如此师父彭乾吾还是选择为了儿子彭七子，即赵心川师弟的未来前景在师徒对决中暗算徒弟赵心川。
彭乾吾这一代师门中一样有着恩怨纠葛，周西宇与彭乾吾同为师兄弟，拜彭乾吾父亲为师，这一代的师父选择将门派传承的重担交予周西宇而不是自己的儿子彭乾吾。
嫉妒、不公、暗算、争夺，《道士下山》中的师门情感与师徒关系也将传统师承表现得淋漓尽致。“传艺就是保护一个东西不能传给所有人，就只能是一两个。”
《师父》中陈识在对郑山傲说起自己咏春绝学，祖宗师门誓言一生只能真传两个，故而师承关系中“害里生恩”这一概念的核心表达从徐浩峰电影孕育而出，贯穿电影与文学作品之中，对传统师承关系的刻板印象的颠覆与真实关系的残酷再现，是徐浩峰电影特有的展现真实武林师承的传统思想表达。
《箭士柳白猿》师承关系比之《师父》更体现出“机缘”二字，双喜在佛墙外机缘巧合遇到人叫柳白猿以此获得了新名字，并且碰到双腿重伤的上一代柳白猿，爷俩开始以江湖身份柳白猿生活。
柳白猿中的师承并没有师门之间的纷杂，更偏重外界江湖对柳白猿的重塑与身份的考验，即故事是对后生柳白猿对本我、自我、超我的醒悟与进化。
