王维听闻，不禁悲从中来，一时难以自持，做了下面这首诗，也就是这首诗后来在唐肃宗刀下救了自己的性命：
《万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦》
万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
秋槐叶纷纷落下，满地黄叶凋零。曾经的空宫里如今充满了荒凉的气息，再也没有了往日的欢声笑语。
凝碧池头，那是他经常沉浸在音乐中的地方。然而，现在他站在那里，手握管弦，却感到无力和迷茫。他的音乐无法改变战乱的局势，无法让人们忘记痛苦和悲伤。他的内心充满了挣扎和无奈。
他希望能够重聚友人，恢复往日的美好。他看着被战火摧毁的家园，感叹着万户烽烟；他站在凝碧池头，演奏着悲壮的音乐，却无法改变现实。
随着安禄山的势力范围扩大后，他将目光盯上了王维。让王维在伪政权当差，王维装病婉拒，先是被软禁，后被打入大牢。
王维被困，在面前只有两条路，一条是在伪政权当差苟且地活着，另一条是保住名节，但失去希望甚至生命，而他是断然不会做伪官。
在狱中的日子，简直生不如死，地上的茅草，聊胜于无，半夜他常被冻醒。送来的饭菜是馊的，他看了一眼就呕吐不止，最后索性绝食物，一次次昏迷在狱中。
朦胧中，他似乎看到长安城的昔日的车水马龙，看到辋川的小河流水。
他梦中的场景还能再现吗？
只要有人的地方就有权谋，只要有权力的地方，就有你死我活的斗争。安禄山不会想到，自己竟然会死在自己的儿子安庆绪和重臣严庄的刀下。
太子李亨率领的大唐军队捷报频传，不日即将登基成为唐肃宗。自此，王维重获自由，他满心欢喜的期待光复之日到来。
可是，他的翘首以盼竟再一次化作铁链，锁住了久违的自由。阳光微醺的晌午，王维在桌前煮茶，曾经的白衣少年，如今头发花白，挺拔的身躯已渐渐老去。
突然大门被撞开，一群粗鲁的士兵气势汹汹地闯进来，给王维戴上枷锁，推搡着走出去。
原来，安禄山的“皇榜”曾给王维任命为给事中，虽然王维并未接受，但软禁期间却领了安禄山的俸禄。王维吃尽苦头，此时却百口莫辩。
被囚禁一段时间后，发生了一件事让王维看到一丝希望。宰相崔圆一直欣赏王维的诗画，派人来狱中邀请王维前去，并已上下打点妥当。
王维的画技不是盖的，笔墨浓淡浅深，层次分明，落墨收笔，一幅灵动的辋川闲居图跃然纸上。宰相崔圆赞不绝口，在听闻王维的经历后，他当场许诺，定帮他洗清冤屈。
唐肃宗颇好诗词，一日早朝过后，只剩下崔圆和唐肃宗二人，崔圆见机说道：“皇上近日劳烦，臣听到一首好诗，能否念于皇上听？”
见肃宗应允，崔圆立马念出：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”
肃宗听了连连点头道：“难得这作诗之人一片衷心了。”崔圆立马跪下谢罪道：“臣有罪，此诗是罪臣王维所作，因不愿接受安禄山伪职，被软禁在普济寺内所作。”
肃宗李亨正色道：“既然他未接受伪职，为何安禄山的记录上有他的名字？此事再议。”李亨贵为皇上，不可能相信任何人的一面之词。
后来，时任刑部侍郎的王维的弟弟王缙，以自己的官位为兄赎罪。
王缙为肃宗夺取皇位立下了汗马功劳，肃宗看在他的面子上，又想到之前宰相崔圆所念之诗，表露出对大唐王朝的衷心，肃宗这次真的动容了，赦免了王维。
盛唐繁华虽然不在，可如今经过战火的洗礼，人们更加懂得珍惜。乾元元年（758）唐肃宗李亨在大明宫举行隆重的登基典礼。
王维魂牵梦绕的大唐重现，他心潮澎湃写下了著名的：
《和贾至舍人早朝大明宫之作》
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
朝阳刚刚升起，空气中弥漫着淡淡的香烟，如同被龙衮所包围。这样的景象让人感受到朝廷的尊严和神圣。三分啸成剑气，七分酿成月光，这才是开元诗人的气质！
绛色的帽子，穿着华丽的翠云裘，当官员们进入大明宫时，九天的阊阖门打开，宫殿显得庄严肃穆。
来自各国的官员们身着华丽的衣冠，行冕服礼拜。这是一幅盛大壮观的场景，彰显了皇权的威严和荣耀，王维梦中的大唐又回来了！
都说睡前原谅一切，醒来便是重生，可王维的等梦醒等得太久，身心俱疲的他走过唐代的辉煌与荒芜，也走出了内心的枷锁与藩篱。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。
做人如山，望万物，而容万物，做人似水，能进退，而知进退。在儒家修齐治平的理想中，在秀口一吐就是半个盛唐下，王维体验着人生的起落，进则以儒家思想砥砺气概，退则在佛学世界中寻找精神的栖身之所。
“世界微尘里，吾宁爱与憎”，他渡人也渡己，半隐半仕为后代文人找到的一个别样的精神归宿。
迷茫时渡己
安史之乱后，王维无论从创作热情还是活力上都不复从前，沉痛屈辱的受冤体验，暮年已至的身心俱疲。
一日三更，他梦到曾经院中的红豆花开，他睁开双眼，苍老的目光中透露出一抹光亮。想到长安城中曾经一众鲜衣怒马的少年，一张张鲜活的面孔，他嘴角微微上扬。
当年少年王维初入长安，卓越的才华引人注目，受到王公贵族们的青睐，成为人人竞相邀约的才子。
歧王李范最为欣赏他，对，就是那位“岐王宅里寻常见，崔久堂前几度闻”的歧王。
歧王爱好音律，曾任太常卿，主管宫廷中的礼乐。他的团队中，有一位音乐人歌声美妙，还擅长弹琴和打鼓。
被世人广为传唱的千古名句“云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。”谱曲和演唱者正是被人称为“乐圣”的李龟年。
“乐圣”和“诗佛”在歧王宅里一见如故，结下了深厚的友谊。
王维是贵族公子，他不仅擅长诗词，弹琴的水平也是首屈一指。碰到李龟年后，两大才子灵感激情碰撞，诗词唱作总能够轻而易举的触动人心。
无论外表如何，灵魂认得灵魂。岁月在此时，仿佛忘了时间，惺惺相惜，无关风月，遇见知己的日子，简单而美好。
安史之乱后，李龟年流落江南，失去了昔日的烟花柳巷和歌舞盛景，靠街头卖艺为生，倍感失望和痛苦。
又到红豆花开的季节，这天，李龟年收到王维寄来的信件，四行小诗沾湿了他的眼眶，乱世中的李龟年感受到知己的相思，让他重新找到了生活的方向。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
传说汉代一位女子，日日坐在树旁苦等边疆出征的丈夫，眼泪哭干而亡，双眼流出鲜血，一滴滴鲜血浸入树根。来年春天，这棵树竟然结出红色的豆子。因此被人们称为“相思豆”。
王维的《相思》，千百年来都被用于传递男情女爱之间的相思，可其实“诗佛”王维在爱妻病逝后，再没有写过一首爱情诗。
知音之情并不亚于夫妻间的相思之情，王维几经辗转，回到长安，李龟年一路漂泊去江南，从此二人再也未能相见，《相思》成为了诀别曲。
在公元770年的一个春天，“诗圣”杜甫漂泊在江南一带，已经白发苍苍。
有一天，他走在路上，突然听到一阵熟悉的歌声。他循着声音走过去，看到一个衣衫褴褛、两鬓斑白的老人正在弹唱王维的《相思》。
这个老人正是当初大唐盛世时期的音乐圣手，王维的知音好友李龟年。
然而，此时离王维去世已经整整九年了。虽然《相思》依然传唱，但故人却不再存在。战乱已经结束，天下太平，但曾经的辉煌时代无法再次复兴，离去的人也永远无法回来。
当大唐的“诗圣”和“乐圣”相逢时，却再无“诗佛”相伴，千言万语只能化作沉默。杜甫感慨万分，写下了“齐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君”。
三万里虽远，不妨借长安一片月，照我不惮前行。李龟年的余生，在梦里夜夜都念着那句“红豆生南国……”
