顽石的真性情也使得宝玉比普通意义上的富家公子在用情方面虽谈不上专一，却从不轻易亵渎真情。动不动就拿摔玉来发泄的宝玉，说明他的内心世界与身处的现实世界之间多有矛盾，纠缠不断。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”。所谓前盟，就是神瑛侍者与绛珠草这一对风流冤家前世的情债未偿。所以，后来贾母因他们一对小儿女闹矛盾说出“不是冤家不聚头”的话来，他二人好似参禅一般，恍惚明白了许多道理，顿时解开了心结。
从此以后，二人精神知己及恋人的关系得以确立，由眼缘上升至心缘。在金玉说、木石说仍旧困扰于前的情势下，神瑛侍者的肉身与顽石的率真个性在宝玉身上渐渐融合为一，或者直接说是一种身心的调和。然而，在身心违和的情况下，宝玉的人就要出问题了。
在魇魔法一回，宝玉与凤姐同遭赵姨娘买通的马道婆写咒作法的迫害，二人几乎要死；尤其是有护身符——能除邪祟的通灵宝玉——的宝玉，也保护不了他。
青埂峰下一别十三载矣，当初携它入世的僧道二仙再度出现，看了如今的通灵宝玉，不禁发出感慨：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。这就是所谓的“被声色货利所迷”，所以才“不灵验”了。
在宝玉的精神世界里，对于大观园的声色犬马的诱惑缺乏抵抗力，日日在姐妹中厮混，当初天不拘地不羁的坦荡又率性的本真已蒙蔽，就与丢了玉的宝玉便失魂落魄是同样道理。尽管在众人眼中的宝玉是无事忙，是富贵闲人，可是有谁知道他内心的挣扎呢，始终游走于身心分离的边缘，唯一的解脱也只有出家做和尚去了。
宝玉的玉是假宝玉真顽石，这个已不消多说。这块顽石入世的使命是受享人间的荣华富贵，却也非常难得地有心，将所经历之家庭闺阁琐事编述成文。石之冷眼旁观，成就了红楼一梦；而与石同时入世的神瑛侍者一干冤家末了也要“冤孽偿清好散场”，真正是到头一梦，万境归空。
而将幻境、梦境交互切换带入人间的，正是开篇的重要人物甄士隐。他的戏份只此一回，欲写荣国大族，先写乡宦小家；欲说贾府，先说甄姓。真真假假，虚虚实实；假作真时真亦假，无为有处有还无。之后又有江南甄家，那家也有一宝玉，与贾宝玉形神都相似。
于是，有人推测，（甄贾）真假两线明暗交织，贾宝玉为甄宝玉之影，暗线甄家写实，明线贾家写虚，虚实照应，这是曹公的隐喻笔法而已。
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