宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮（唐 李商隐）
竹坞无尘水槛清，
相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，
留得枯荷听雨声。
一、一首静夜怀人之作本篇为李商隐隔城外宿之时，即景有感，而写怀寄情之作。
从诗题来看，李商隐所宿之骆氏亭，其所在地有数种说法，一说为长庆初年乱臣王庭凑为相士济源骆山人所筑之亭；一说为善事权相李吉甫而受到擢用的骆浚所建之池馆台榭，则其地在长安春明门外。
实则此处未明其确址，或即某骆姓之人营构于某地之林水居所；冯浩则以为应当即是白居易《过骆山人野居小池》所言，在京城东南之蓝溪；或则如杜牧《骆处士墓志铭》所言，乃骆峻栖隐之灞陵东阪。无论位居何处，“骆氏亭”都是一个让诗人立足眺望远方的据点。
从诗中第一联可知，其地临水而筑，周遭绿竹茂生如云，带有城郊水竹林泉的自然景致，而与深居城内的被怀思者之间，乃存在着“迢递隔重城”的距离与阻碍，由此遂奠定了启动相思之翅膀的基础。
而所怀思者乃崔雍（字顺中）、崔衮（字炳章），两人为对李商隐有怜才知遇之恩的兖州观察使崔戎之子，亦为李商隐之从表弟；此处直称其名，可见此诗应是二人尚未入仕之前所作，故冯浩系于文宗大和九年（八三五），时李商隐二十四岁。
静夜怀人，作为全诗之主旨或内涵，乃是诗中常见的人生体验。在四下无声、万籁皆寂的夜晚，人类的灵魂平息了白日期间扰攘*动的浮躁浑沌，反而得以从窒闷与沉睡中豁然苏醒，以无比清明之灵视逼近心魂的深处，让真正的思念更加活跃而深沉，形诸笔墨之中，便多诚挚恺切之词。
如孟浩然有“感此怀故人，中宵劳梦想”（《夏日南亭怀辛大》）之句，抒写其寻觅知音之渴切，以至于终夜辗转难眠之情状，笔调坦率热切；而韦应物《秋夜寄邱二十二员外》一诗则说：“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”以清雅之笔墨叙写悠远之情致，比起孟浩然思念故人时的执着浓烈，显得是淡而有味。
相较之下，李商隐此诗就比较接近韦应物这首诗，同样是秋夜的清景雅致，怀人之情也含蓄蕴藉得多，更重要的是两者都寓情于景，借秋气之清澄明净与夜晚之寂然静默，将那一份深幽清明的思念之情委婉表出。
二、竹坞水槛寄相思这首《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》既是因夜宿有感而作，故首句之“竹坞无尘水槛清”便先从宿处着墨，所谓“竹坞”，为种植竹林而四面高中央低的地方；“水槛”者，乃临水所建有护栏之台榭。至于诗中分别所下之“无尘”与“清”字，除了描绘出一种清彻不染的视野，而展现骆氏亭竹水幽然的清雅景致之外，仿佛也蕴含着使人心虑澄净的意味。
独自不寐的诗人凭栏悠思，感受到竹林中细叶吟风、水槛外清澈见底的秋景，四周沉降之夜气过滤了空中浮游之埃尘，虽然笼罩在重重秋阴之中，无法领略到“荷风送香气，竹露滴清响”（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）的盛夏风光。
但在如此水清天凉、清新不染的环境浸润之下，空明的心灵反而使思绪感觉都更为纤细敏锐，而那股油然生起的相思之情，也就显得加倍透明而纯粹，带有晶莹剔透的性质。
然则，这种纯净无垢的相思之情，却不能在无阻无碍的情况下直达怀想的彼岸，那倾心缅怀的对象一方面是如此遥不可及，另一方面彼此之间又是如此山阻水隔，以致对难以促膝接语的双方而言，连相思都是无比之悠长不绝。
三、迢迢万里相思意所谓的“迢递”，与迢迢、迢遥义同，于此便用以点出距离的遥远；而所谓“隔重城”者，则是在距离遥远之外更进一步勾勒出重重的阻碍。
重城，本意是宏伟高大之城，此处指长安，尤其当时长安亦有内城、外城之分，“重”字一方面是实写其境，一方面则是加强了“隔”字的效果，如此一来，这既远且隔的处境，便使得相思的双方落入到更难以相逢的绝望之中。
因此“相思迢递隔重城”这整句诗，可以说是李商隐悲剧情怀的典型表现，对李商隐而言，在理想物最终被触及之前，总不免横隔着重重的障蔽阻绝和遥远难企的空间距离，使他终究徘徊在可望而不可即的境地，而只能徒劳地追寻、怅然地远眺，《无题》诗中的“红楼隔雨相望冷”是如此，“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”亦是如此。
