池子与河流是哪个寓言故事

首页 > 影视动漫 > 作者:YD1662023-11-11 21:13:28

统编三下《池子与河流》解读 | 寓言中的预言8 池子与河流

池子与河流是哪个寓言故事,(1)

寓言故事也可以用诗的形式来讲。分角色朗读课文。结合生活实际说一说:池子与河流的观点,你更赞同哪一种?

【题析:文体是寓言,作者克雷洛夫是18世纪后叶-19世纪初叶俄罗斯著名寓言家,其风格是所有寓言均用带韵的诗体来呈现,使得他的寓言突破了道德训诫的界限,成为讽刺文学的精品。池子与河流,作为水的容器,一静一动,一小一大,很可能是围绕此做文章】

池子与河流是哪个寓言故事,(2)

“这是怎么回事?”

池子对她的邻居河流说道,

“我什么时候看见你,

你总是滚滚滔滔!

亲爱的姐姐,你难道不会疲劳?

【语篇:以“怎么”标识问句开始,其目的是寻找某事的原因,“这”表双方都清楚的近在眼前之事——通过“邻居”一词落实——然后以构式“什么时候…总是…”揭示此事为何,且压制此事带上发生频率极高(完全)的评价,表明“滚滚滔滔”(用波浪的形态转喻河水流动)的无休无止。“难道”用来加强反问的语气,表示无法理解河流为何总在流动。对于读者来说“人持续运动会导致疲劳”,这是身体的体验。而科学解释河流持续流动的水循环理论是1647年法国物理学家佩罗和马略特证实的。作者和读者也清楚这个观点。此段是将河流的运动隐喻为人的运动,即河流的运动和人的运动是相似的,再将此结果代入最初的线索】

池子与河流是哪个寓言故事,(3)

水循环系统

“我差不多老是看见,

你一会儿背着沉重的货船,

一会儿驮着长串的木筏,

还有小划子啊小船,

简直数也数不完。

【语篇:此段的首句“我差不多老是看见”和上段的“我什么时候看见你”表达的程度略有不同,后者程度更高,表完全的,前者“差不多老是”则表经常,但也有没看见的时候。用构句式“一会儿…一会儿…还有…”来具体呈现经常出现的事务。“背”和“驮”将河流隐喻为背负重物的牲畜。此段和上段作用类似,但更为具象化,牲畜的功能之一便是运输货物,但这样的不眠不休,不仅是疲劳,应该是辛劳】

“你几时才能抛开这样的生涯?

要是换了我,说句老实话,

我可真要愁死啦!

我的命运有多好,

比起来,你我相差竟这么大!

【语篇:再次运用反问,用“几时才能”标识,表达一种深深的怜悯(在此语境中)。“说句老实话”标识自己的豁达、真心,同时也试图提醒对方注意后面的话语。此段似乎是说话者(池子)在应用移情表达同情同理,但后两句却暴露出它的优越感,在后两句的压制下,前面表达内容的性质变成了嘲讽。这里提到了命运,所谓命运,即事情的预先注定的进程,指生死、贫富和一切遭遇。相信命运,这是一种人生观,属于哲学分支伦理学的范畴。表明了池子的观念基础——宿命论。运用这个观念去解读前几段中它的话语,就很容易理解了:命运天注定,无需如此努力】

“固然,我并不出名,

我没有出现在地图上,

像你那样蜿蜒地贯穿全国,

也没有行吟诗人为我弹琴歌唱。

——这一切都是空的。

【语篇:固然:表示承认这一事实,也不否认那一事实时,解释为“的确”、“确实”。标识将包含语义的转折,后面的内容呈现了池子的动机——深深的嫉妒,仅是观念的不同尚不足以让它对河流冷嘲热讽。它将河流的特性解读为“出名”,而“名望”对它来讲都是虚无,以此来将河流矮化。行吟诗人:欧洲11-14世纪的一种诗人。最初出现于法国南部普罗旺斯。主要写作抒情诗,包括情歌、感兴诗、晨歌、暮歌、小夜曲等,多描写爱情】

“可是,我安闲地躺在柔软的泥土里,

像贵妇人躺在鸭绒垫上一样。

我不用为大船和木筏操心,

小划子有多重也用不着想,

至多,有一两片树叶被微风吹落,

在我的胸膛上轻轻摇荡。

【语篇:在构段式“固然…可是…”作用下完形。此段是对上段语义的转折。池子将自己隐喻为贵妇人。贵妇人:一般指欧洲古代至近代的身份显赫、有一定财产和一定地位,有教养、从小接受严格的礼仪教育等训练的妇女。法国玛丽皇后是贵妇人的典型, 1774年路易十六和玛丽·安托瓦内特在兰斯加冕为法国国王和王后。据说当时法国全国正在闹饥荒,老百姓没有粮食。于是大臣向王后报告:“法国的百姓没有面包吃”,王后回答:“为什么不让他们吃些蛋糕呢”。这件事后来广泛流传,成为指控王后生活腐化、脱离人民的证据。此处开始,诗人在影射当时的贵族阶层如同池子一般】

池子与河流是哪个寓言故事,(4)

“这清闲的生活无忧无虑,

还有什么能够代替?

任凭人世间忙忙碌碌,

我只在睡梦中推究哲理。”

【语篇:池子的话到此结束,此段赤裸裸地表明了诗人嘲讽的对象——贵族阶层,当时俄罗斯的统治者。“贵妇人”转喻的是沙皇和其大臣们(都是贵族)。这个人世间指整个世界,尤其暗指在西方社会蓬勃开展的工业化革命和民主政治运动。“哲理”指的是宗教哲学,前面提到的宿命论便属于此】

池子与河流是哪个寓言故事,(5)

“啊,你在推究哲理?”

河流回答道,

“水要流动才能保持清洁,

这个自然规律,难道你已经忘掉?

【语篇:河流话中的“哲理”显然与池子的不同,十九世纪,科学已经全面向宗教发起挑战,科学成为新的信仰,而“自然规律”则是科学研究的主要对象。“水要流动才能保持清洁”,这是对前面提到的“水循环”理论的转喻,这个理论现在看起来很一般,但在当时确实是很了不起的系统理论。就如同当下人们提起量子理论一样。此语义段河流用反问起反问结束,表示极度的不可思议——连最伟大的科学规律都不了解,你空谈什么哲学】

“我是一条伟大的河流,

那是我遵循着这条规律,

不顾自身的安逸。

我用源源不断的清洁的水,

年年给人们带来利益。

这就使我受到尊敬,光荣无比。

也许,我将永远奔流不息;

可你早被遗忘,不再有人提起。”

【语篇:相比之下,河流的言语不多,但每句话都充满真正的人生哲理。只所以伟大,是遵循了自然规律,并给他人带来利益,这样才能实现真正的永恒。这段话指责当时的统治阶层不顾民生,不遵循世界发展的大潮,暗示其终有一天会被历史抛弃】

河流的话果然应验。

河流至今长流不断,

而可怜的池子却一年年淤塞,

整个让青苔铺满,

又让芦苇遮掩,

到头来完全枯干。

【语篇:在寓言中,河流的预言得到了验证。就当下读者而言,诗人隐藏的预言同样也得到了验证。这也是此篇寓言成为经典的缘由之一。在当时,此篇寓言的警世之言也应当起到了一定的作用】

才能不利用就会衰退,

它会逐步磨灭;

才能一旦让懒惰支配,

它就一无所为。

【语篇:前面都是寓体部分,此段是寓义部分,但其中的寓意显然仅仅就寓体的表层蕴涵而言,诗人故意淡化了寓体中的社会讥讽含义,毕竟要让文章得以顺利出版,在当时需要一定的技巧】

池子与河流是哪个寓言故事,(6)

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