穿过正殿便是比干墓，墓前有座日月丹心坊，是明嘉庆年间修建的。上写6个大字“殷太师比干墓”，顶脊上有醒目的“飞云日月捧心”的石雕，寓意“忠心昭日月，浩气万古存”。石坊上的楹联虽已风化剥蚀，仍可辨读：“孤忠心不死，故社柏犹存。”上面东边是太阳，西边是月亮，代表着比*精神与日月同辉，中间的心代表比*忠心。穿过丹心坊，是一座飞檐凌翘的墓碑亭。亭内竖立一块心形残碑，上刻“殷比干莫”， 这是孔子剑的刻碑。
跨出墓碑亭，面前豁然开朗。在空旷的天宇下，便是比干高大的墓冢了，它静卧于郁郁青松之中，沐浴着日月之光辉。冢的四周砌着青石，墓顶隆起，高20米，占地20亩，冢的四周铺有小径。墓周古柏森森，虬枝老茎，一尽千年古柏的风姿和心中之豪情。
比干最突出的还是人文景观，如果沿景区走下来，不会超过半个小时，但就是这个小景区，却有数个第一或唯一的称号：
比干墓是中国第一座有记载的坟丘式墓葬;
比干墓是中国第一墓庙合一的建筑，称“天下第一庙”；
比干墓前有孔子留下的唯一真迹；
比干墓有被誉为“天下第一碑”的南北朝著名书法家崔浩民书写的《皇帝吊殷比干墓文》，据说比干墓被列为国家文物保护单位即因此碑。
……
相传比干被害后，其妻子*逃入山中，产下一子，追兵问姓什么，比干妻子因在树林内生下孩子，因林成姓，答姓林，因此又有“卫辉比干庙，天下林氏根”之说，东南沿海的妈祖据说也是比干后人，原名林默。
毫无疑问，比*以死相谏为后世的中国官僚阶层树立了一个无法逾越的“死忠”标准，比干那只失血的玲珑之心高悬在庙堂之上，成为历代忠臣死士的行为圭臬。比干也得到历代皇帝喜爱，如西周武王、北魏孝文帝、唐太宗、宋仁宗、元仁宗、清朝乾隆等，然而，真正能听进谏言的又有几人？
没心菜在比干墓四周顽强生长着，人们希望比干和没心菜一样，无心也能活。看着葱茏茂盛的没心菜，希望只能变成长长的叹息，转化成大大的疑问：如遇到明君，大臣用这样死諌吗？如遇到昏君，这样死諌有意义吗？
落日余晖中，我想起唐代大诗人孟郊的诗，他参观完比干墓可能和我一样感慨和心潮难平吧：
吊比干墓 唐 孟郊
殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾刚既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠是丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
有骨不为土，应作直木根。
今来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
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