陈从周引用这首诗是在表达世间并没有十全十美的园林，但只要存在真趣，即便是荒园也值得一游。
总而言之我们造园者除了要以设计者眼光来造园外，还需要将自己的感情和眼前景色合二为一，这也是中国园林中独有的特色，文人将自己的学识审美和情感表达和园林交织在一起，营造了超越前言实景的园林意境。其中的关键就是陈从周下面要说的寓情观景。
3.寓情观景
“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。“夜山低，晴山近、晓山高”。 前人之论，实寓情观景，以见四时之变。造景自难，观景不易。“泪眼问花花不语”，痴也。“解释春风无限恨”，怨也。故游必有情，然后有兴，钟情山水，知己泉石，其审美与感受之深浅，实与文化修养有关。故我重申不能评园，不能游园。不能游园，不能造园。
如何将自我的感受和景色合二为一呢？诗文是一个绝佳的载体，所以在这段话中陈从周连续引了四句诗词，向我们阐述了一个道理：人在游览时会和景色产生共情。
我们先来解释第一句：“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。
春天万物复苏，百花齐放，生机勃勃，展现山四季中最美丽的气象，此所谓春见山容；夏天强对流天气频繁，风雷雨多，体现山的气势与活力，此所谓夏见山气； 秋天落英缤纷，美妙无比，别有一番情致，此所谓秋见山情；冬天万物被雪覆盖，白森森，山的轮廓显现，此所谓冬见山骨。
郭熙也有诗云：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡
这四句话的意思是春天的山影浅淡如同美人的微笑,夏天的山是鲜美的翠绿,秋天的山是明净的如同美人的面妆,冬天的山惨淡无色就好象睡着了没精神。
