上图——阿房宫复原模型图
我们都十分熟知的阿房宫其实只是这个宫殿的前殿部分，但其规模已经相当壮观了：
先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈。上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道，绝汉抵营室也。——出自《史记·秦始皇本纪》
兴建这样的建筑需要大量的人力，这让秦朝百姓需要承担的徭役变得更重了。这也是为什么在十兄弟的故事中，那些民夫都显得十分疲惫，因为他们几乎每年都要参加类似的工程建设而没有任何休息的时间。
在故事中的老三，老四和老五其实都是为了抵抗秦朝刑罚而设计的形象，用三个人物来描述一个问题足以显示秦朝严苛法令在百姓心中的威慑力究竟有多强。
在中国历史上，自秦朝之后的每个朝代，几乎都会批判秦朝的法令太过严苛，刑罚太残忍，这让暴秦的形象深入人心。
上图——领导起义的陈胜吴广
虽然随着部分秦朝文书的出土，人们看到秦朝的法令似乎并没有史学家叙述的那样恐怖，但是秦朝完善的法律制度以及严谨的法学精神却是实际存在的。
对于参加建设的农夫，其法规也是残忍的。我们知道陈胜吴广之所以会揭竿而起，反对秦朝的统治，就是因为他们在路上耽误了几天时间，等待的他们惩罚将十分可怕。
在秦朝严刑峻法和繁重徭役的压迫下，百姓们便希望能有人帮助他们完成政府的任务以及反抗秦朝的法令，十兄弟的故事也是在这样的历史背景下产生的。
二、荒诞故事背后的生存困境到十兄弟中的老六被扔进海里之后，他们似乎已经完成了和秦始皇的正面交锋，但依然有四个兄弟没有登场，他们为世人留下了一个看似荒诞的故事。
在老六被扔到海里之后，他闲来无事便开始捕鱼，因为他的手也很长，因此很快就抓了不少。但是此时他发现自己没有合适的容器来存放这些鱼，这让他很是着急。
这时老七大头说自己的草帽可以用来装鱼，说罢便将自己的帽子递给了长腿。老六抓鱼一直抓到天黑，也只装了一半。
他和大头一起把鱼运到了岸上，但是却苦于没有足够的柴火来烹饪。就在几个人面面相觑的时候，老八大足告诉兄弟们自己前两天在上山的时候不小心扎到了脚，似乎是一根木刺，因为这几日事情繁多，因此还没有处理。
于是他便请求兄弟们帮他把脚中的木刺拔出来，众人这才发现其乃是一棵大椿树。于是他们立即动手劈柴，很快就得到了一堆柴火。
上图——大椿树
然后众人便支起了大锅开始炖鱼，在鱼做好之后，老九大嘴说自己善吃，要帮大家尝尝鱼的味道。谁料这么多的鱼也不够他一口吃的，其他兄弟没有吃到都很难过，小弟弟大眼更是哭得十分伤心。
这个故事看起来似乎和历史没有什么关系，只不过是一个增加故事传奇性的荒诞故事，但事实上其中包含的信息并不比故事的第一部分少。
上图——正在耕作的古代农民
前面提到在战国末期的时候，国家之间的战争十分频繁，年轻的男性基本都要被征召进入军队成为职业军人。这让各个国家的农业生产都出现了人手不足的问题。
其中战胜国秦国由于变法的原因国力最强，但是在统一六国的过程中秦国的生产力也出现了明显下滑，米价一度从最早的几十钱一斗涨到了千文，国家的粮食短缺情况由此可见一斑。
对于其他六国来说情况只会更糟糕，我们熟知的长平之战中，赵国之所以积极追求进攻，也是因为国内的后勤压力实在太大了。
