这几天，刘敏涛火了，原因竟然是她在江苏卫视演唱时的夸张神情——有图有真相，可谓是戏份十足，让人欲罢不能。各种猜测随之而来，有的说是“讽刺假唱”，有的说“不满于位居三唱”……
对于这个几乎零差评的放飞自我，有人给出了颇为精辟的评价，“三分凉薄三分讥笑和四分漫不经心”……刘敏涛在2019女性力量年度盛典自曝，在40岁后才开启自己的叛逆人生，去寻找那个独立而自由的自我，尝试随心所欲地去生活中冒险，不相信疲惫和麻木是中年人的底色……
在世事沉浮之后痛定思痛，看破并且说破继而选择放荡不羁地直面生活……这不禁让人想起两千年前的那个男人，被教科书和小道鸡汤埋没的先行者——庄子。许多人对于庄子的理解，可以说是太“小儿科”了。例如下面这些疑问，你是否曾经想过？
为什么庄子的悲剧意识与痛苦情结那么强烈？
为什么说，庄子是眼冷心热？他究竟是有情还是无情？
为什么说，庄子处世的着眼点，是弱者的求全？
为什么宋朝的陈忱、黄震要说“《南华（庄子）》是一部怒书”“乱世之书”？
为什么庄子会成为整个世界思想史上最深刻的抗议分子？
三分凉薄
乱世
根据学者推测，庄子曾经亲历过一小段贵族生活，有着类似曹雪芹的经历，由贵族世胄屈居漆园小吏，进而沦为下层平民。
从《庄子》一书来看，他熟悉金工、玉工、漆工、织工、陶工、木工、洗染工、屠宰工等操作技术，特别是一些高级手工艺人“惊犹鬼神”、“不失毫芒”的精确、奇巧的技艺。
大约从25岁到60岁，这三十余年间，庄子的生计日渐艰难，甚至出现冻馁之虞，织履、渔钓不足以自给，向监河侯借粮又横遭白眼。
约公元前344年，庄子25岁左右，与惠子初次见面。三年后，惠子相魏不久，庄子又前往见之，惠子恐其夺己相位，搜寻三日夜，庄子主动出面，以“猜意鹓”讥之。
公元前 340 年，宋别成自立为君，大约在此前后，庄子为漆园吏，时年ニ十八九岁。次年，楚威王遺使聘庄子为相，庄子却之。
三十ー二岁时，又主动辞去漆园吏职。此前，宋君别成之弟戴偃，发动宫廷政变，逐兄自立。
他曾遍游宋国各地，以増广社会见闻；大约在三十五六岁时（公元前 334 年左右），前往大梁，见魏惠王，后又南游楚地，东游于鲁，北游于赵四十四岁左右，他在家乡见到了邑人曹商，曹商归自秦国，自我炫耀，庄子讥其“舐痔得车”。
庄子五十七八岁左右，妻死，鼓盆而歌，惠子前往吊丧；大约又过了两年，公元前 310 年，惠子因病殁于故乡，庄子痛失知己，深情悼惜。
六十岁之后，庄子晩境苍凉，独身栖息故园，课徒著书以自遣。弟子数人，书中留下名姓的，只有蔺且一人。
一次，为人送葬，过惠子之墓，慨然悲叹：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
三分讥笑
游世
庄子以其极度的清醒，本着超越世俗的价值标准，揭示了遭致遮蔽的生命真实，尖锐地指出：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。”
“天下尽殉也：彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人，其殉也，则有君子焉，有小人焉。若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶（何）取君子小人于其间哉？"（《骈拇》）
就是说，自从夏、商、周三代以来，举世的人沉溺于世俗奔逐，都为身外之物而改变本性，为某种目的而牺牲自己，无论其为伯夷式的“君子”，还是盗跖之类的“小人”，尽管所追索的目标不同，亮出的名堂各异，但就其损蚀本性、戕残生命来说，其间并没有本质的差别。
