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故而在英子父亲说出这句调笑的话后，兰姨娘也并没有恼怒，而是打了英子父亲一下，抽回手，笑骂道：“别胡闹，没看见孩子？”
这男有情女有意的，若不是英子早慧从中察觉到异样，从中阻挠，抢先一步给兰姨娘和进步青年德先叔牵了红线，她怕是真会多出个“小妈”来。
这样的事情如果发生在现在，英子爸爸出轨是铁定实锤，但在当时多重因素下，出现这样的情况却是一点都不稀奇。
首先是时代背景。
从书中的细节可以推算出，当时大致处于1927年左右，是历史上的民国时期。
制度上，虽然“新文化运动”后开始实行一夫一妻制度，但民间依然盛行纳妾之风，连军阀们也爱娶上几房姨太太在家里摆着，纳妾在当时依然是财富、权势的象征。
思想上，人们摆脱封建主义统治的时间还不算很长，一夫一妻多妾的认知一时难于根除，再加上民间多子多福的说法，纳妾更是被视为传宗接代开枝散叶的必要手段。
在当时看来，纳妾非但不是一件该引以为耻的事情，反而是权势、孝顺的体现。
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其次是人的因素。
先来说说英子的父亲林焕文：
出身客家望族，家庭环境较为优越；读书时毕业于当时的台湾最高学府——台湾总督府国语(日语)学校师范部，是个高知人才；还曾在日本生活过一段时间，见识较广。
这样的人生经历下，年轻时的英子父亲很大可能走的是风流才子的路线。
事实也非虚，秉承着才子佳人的标准配置，他在日本也没少去猎艳，每每去吃花酒都是吃遍一条街的架势，一家挨一家地逛下去，从天黑吃到天亮。留英子母亲在家守到天亮，守回一个醉醺醺，身上满是脂粉香的丈夫回来。
如此，他才算不辜负“风流”二字。
这般风流的英子父亲，一遇到落难求收留的弱质女流兰姨娘，怎么不会心生绮念？可以说，英子父亲跟兰姨娘，差的只是个一拍即合的时机了。
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还有英子母亲。
在英子父亲与兰姨娘这段关系中，最直接的受害者就是英子母亲。
对于这件事，她虽然不高兴，却无力阻止。为什么？
1.贤妻定位
从网上资料可知，英子母亲出生于1902年，当时中国仍处在大清朝统治时期。
作为一个从“三从四德”的贤妻教育中成长起来的女人，书中的英子母亲是个受时代桎梏的传统家庭妇女形象，为丈夫操持家事，生儿育女，用贤良淑德来形容她一点都不为过。
当初英子父亲在日本吃花酒，她都只是在家中默默守到天亮等他回来，纳妾在她的意识中不能算什么罪大恶极的事。
另外，从书中的描述可以看出，英子母亲性格偏温顺守成，英子也说“妈妈就是做不了爸爸的主意”，可见家中的事情大部分都是英子父亲说了算的。夫为妻纲，这是当时典型的家庭权利分配规则。
受时代桎梏、贤妻定位及夫为妻纲的家庭权利分配规则，让她虽然心中委屈不快，却依然对丈夫说不出怨言。
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2.更具资本的竞争者
身体状况上，英子母亲已经生育了5次，且正怀着第6胎，又要操持家事，形容憔悴，身材臃肿；而兰姨娘未曾生育，也没有什么需要操心的事情，外貌姣好，身形婀娜。
再到精神层面，英子母亲走的是人妻端庄路线，觉得对丈夫行事有规劝的责任，说的大多都是丈夫不爱听的大实话；而兰姨娘自嫁人起就是做的妾室，本来就没有规劝丈夫的义务，说话婉转动听，再加上一手烧大烟的手艺，自然更讨英子父亲的欢心。
站在英子母亲的角度看来，兰姨娘看起来比她更年轻、更美貌，甚至还比她更讨丈夫欢心，面对这个更具资本的竞争者，她在心理上觉得低人一等，更找不到拒绝的理由，只能懦弱地关上耳朵，假装一切都没有发生。
父亲风流，母亲懦弱，最后维护家庭和谐这个重任居然是靠英子一个小孩子来完成，不由让人觉得悲凉。
