《欢乐颂》作为近年来纯女性视角的一部电视剧，之所以在短时间内能够刷屏电视，有多方面的原因。
无论从演员阵容、导演技巧到故事情节，这部剧都表现的十分优秀，特别是刘涛、王子文、杨紫和蒋欣的超强演技，更给这部剧增加了极大吸引力。
《欢乐颂》讲述了一个都市职业女性的奋斗故事：上海一个名为“欢乐颂”的小区里，居住着5个年龄相仿的女孩子，分别是合租一套房的外企白领樊胜美（蒋欣饰 ）、家境良好的乖乖女关雎尔（乔欣饰）、来自小城市的普通上班族邱莹莹（杨紫饰）。
另外，还有两个单独的租户共处同一楼层：海归女高管安迪（刘涛饰）和富二代曲筱绡（王子文饰）。5个有着不同性格、背景和人生经历的青春女性由于机缘巧合相逢在“欢乐颂”，从此开启了她们相互碰撞，彼此支持，共读难关的新女性时代。
我认为，这部剧之所以受到国内许多都市年轻人的追捧，最根本的原因是：剧中代表都市中5个层面的女性群体，在经历了亲情、爱情、事业等各种生活的暴击之后，通过内在的精神整合，最终实现了个人的自我救赎。
蔡康永说：没有人的生活是没有暴击的，没有暴击那就不是生活。
但是，如何对待“生活的暴击”，则是一个人智慧的体现。在传统的电视情节中，面对生活暴击时，很多女性都是靠着爱情走出人生低谷。爱情和婚姻，几乎是女性救赎的永恒利器。
但在《欢乐颂》中，作者阿耐并没有用传统的社会伦理来圈定女性的生存空间，而是选择了职场中的女性作为脚本，而是用女性作家、企业家的特有视角，打破了常规思维的限制，让5位女主角在自我整合、自我成长的基础上，实现了自我救赎。
一、救赎的最终完成者，从他人转变为自己1.“救赎”的本质是找回原本的自我在百度汉语中，“救赎”是这样的定义的：
将原先是你的但归另一个人所有的财产重新买回来。在希伯来语有一个类似含义的词是“释放”。
从这个意义中，我们可以看到，“救赎”就是找回属于自己的东西，这个东西不是物质的，而是精神的。也就是说，“救赎”就是找回原本的自我，释放自己的天性。
卢梭在《论人类不平等的起源》中曾说：
戴尔菲城神庙中唯一的碑铭上的那句箴言相较于伦理学家所有的深厚的大部头作品都更为重要，更为深刻。这句箴言是：认识你自己。
在现代社会中，女性依然面临着救赎的压力和难题。在近期热播的《82年生的金智英》里，作者不惜让女主角通过“患病”来救赎自己、救赎作为一个家庭主妇的女性权力。这样的救赎，即使成功了，代价也太大了。
比如，小说中有段话，是金智英去看医生时说的：
从这段话中，我们可以看到，在最初的认知里，金智英依然将救赎的权力寄托在外力干预上，希望靠着自我隐忍和内在认同获得周围人的认可。这样的人生观，其实是一种消极的听天由命的态度，是一种传统视角下，对女性身份ID的固化。
而事实上，假如女性要获得真正的“救赎”，就不能靠“别人给的自由”，而要靠着自己的努力和成长来获得更大的生存空间。
2.“救赎”的意义在于争取更大的生存空间《欢乐颂》中的5个女孩，都是职场女性。虽然从事的职业不同、工作环境和职场地位不同，但相同的是，她们不仅有自己的收入，而且也有自己的梦想。
