编者按：这是一个怀旧剧场。
上世纪九十年代，随着广电事业的发展，各地方电视台相继上星，彼时内地电视剧逐步发轫壮大，僧多粥少，于是贴着精英文化标签的港剧，成为电视台争相引入的主导资源。
这个时候，《明报》易主，查良镛先生却未消失在满城风雨之中，给予数代人精神养分的皇皇巨作，在新时期的大众传媒里卷土重来，1994年至1997年间，逐年一部，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《天龙八部》，来势汹汹，每次能摘取香港年度收视榜单的前十荣耀，它们有一个共同的标识：李添胜。
TVB金牌制作人李添胜
与此同时，金庸全集也首次以三联版的姿态重归故园，BBS兴起，主流加冕，热议成风。1995版《神雕侠侣》在内地掀起狂飙，古天乐、李若彤随着主题曲《归去来》一夕爆红，黄日华版《天龙八部》舶来后，更是出现了18个地方电视台黄金档抢播的惊人盛况。
如同上世纪六七十年代香港的曾经，八九十年代百废待兴的内地，倾尽所有汲取外界精华，以滋养怅惘多年的贫瘠。伴随着港岛回归，一部曾经影射着港民失落与焦虑的作品登上荧屏，万众瞩目，它是李添胜监制的下一部金庸剧——《鹿鼎记》。
众所周知，《鹿鼎记》有许多老生常谈的标签——“封笔”、“堂吉诃德”、“阿Q”等等。
它创作于1969年10月24日至1972年9月23日间，是金庸最后一部作品，篇幅最长，出场人物最多，其思想深度及艺术价值，被倪匡等诸多名家公推为“金庸第一书”，在许多读者心中，与《天龙八部》和《笑傲江湖》难分轩轾，有趣的是，写作这三部书时值内地浩劫，小说也都有意无意出现“朝阳神教”（日月神教前身）、“星宿派”、“神龙教”这些设定辛辣的教派，“苏荃”更与“蓝苹”二字类似，常常为好事之徒如窥至宝、津津乐道。
“鹿鼎记”三字有多重含义，小说全书围绕收集《四十二章经》内的藏宝羊皮展开各方矛盾冲突，最终知悉八旗重宝和清廷龙脉在“鹿鼎山”中，这是第一层。本书以“人为刀俎我为鱼肉，人为鼎镬我为麋鹿”开篇，以鹿指百姓，鼎喻指政权，揭开了政权更替、遗民血泪的序幕，这是第二层。而第三层，从“逐鹿”、“问鼎”的典故显而易见，康熙继位时，天下未定，逐鹿中原仍是小说主线之一，擅握权柄的鳌拜、前明公主、沐王府、天地会、台湾郑家、三藩、神龙教、西藏桑结喇嘛、蒙古王子葛尔丹、罗刹国，各方势力驳杂、次第登场，揭开机心暗藏、群雄逐鹿的序幕，与其说是“武侠小说”，毋宁说是一部夹带私货的“历史戏说”。
与张纪中内地版不同，面对如此宏大的地理格局，李添胜也再次故技重施，尽量利用好最精简的资源，置景简陋又何妨？还原不出原汁原味的北京胡同又怎样？摄影多中景、近景，少些场景镜头的雕画，而集中在人物表演身上。甚至在罗刹国苏菲亚公主的选角上，也直接用了中国人，令人啼笑皆非，这就奠定了本剧的一个基调：它是舞台式的、不正经的轻喜剧。
人们总说《鹿鼎记》是武侠界的《堂吉诃德》，代表着彻头彻尾的“反侠反英雄”及自我颠覆解构。同时，如同作者本人言道，对这部作品，对韦小宝这个人物，他时常联想到鲁迅先生的《阿Q正传》，某种层面上，体现了深深植根于中国传统的政治文化底色及特定国民性。
这种底色是阴冷灰暗的，这种国民性是荒诞不经的。
在这场讽喻盛宴里，金庸将韦小宝与陈近南、康熙分别对照，先说说韦小宝这人，众所周知，出身市井，贪赌好色，坑蒙拐骗、毒舌腹诽、左右逢源、溜须拍马，无所不精，但一路却能顺风顺水，官运亨通、逢凶化吉，其机警狡猾固然是原因之一，更重要的，还是他接近皇权中心、深谙权力场游戏规则之故。书中第三回写韦小宝初到皇宫，偷吃点心，竟这么想道：
“这千层糕做得真好，我瞧这儿多半是北京城里的第一大妓院。”
小说就此以小宝稚嫩的视角，去窥探紫禁城，匪夷所思地将“妓院”与“皇城”对照了起来。归根到底，妓院也好，皇宫也好，都是男权俯瞰的高压地带，都是藏污纳垢之所。里头的人为了生存利益，可以媚上欺下、恬不知耻、毫无原则，比如桂公公是皇上红人，无数高官甚至卑躬屈膝阿谀结交，哪怕他一开始并没什么衔职地位。
在张纪中的《鹿鼎记》版本里，则很好还原了原著的风味，借助于置景优势，它呈现出了真正的深宫銮殿、高墙萧索，空旷、阴寒，整个色调也是偏冷系的。它跟原著一样，用孩童的视角，去逐步勾勒出帝国权力机器的神秘轮廓，这点李添胜版的确颇有不如。
张纪中版
由皇宫推此及彼，“鹿鼎”二字深刻至极，有权力的地方，就有人心的腐化与争斗，吴三桂、神龙教、罗刹国、台湾郑家，甚至是打着正义旗号的天地会，又何尝不是如此（如争香主）？韦小宝就是这样集“卑鄙大成”于一身的缩影，他真实身份不明，没有“正统”民族观的束缚，所以毫无立场、利己主义、贪污腐败，即便仗义大方，有时也是权衡利弊、动机不纯，诸如跟胡逸之结拜立誓时，甚至还要暗暗将誓言打个折扣。对于爱情，更是如此，尽管他对七个老婆极佳，但在韦小宝心中，或不存在真正意义上的爱恋，阿珂是战利品，方怡是用来趁火打劫的，建宁是施虐与受虐的主子，双儿是报恩的“礼物”，曾柔是错位的仰慕（误以为韦是少年英侠），沐剑屏是天性纯良的感激，苏荃都成了他强奸的对象。可以说，这个男一号的设定，相比于过往郭靖、杨过、令狐冲、萧峰等伟岸主角，确是彻头彻尾的颠覆。
李添胜的选角功力向来独到，他大胆起用新人，张智霖的郭靖、古天乐的杨过、陈浩民的段誉均大获成功，对于一些有积淀有“年龄感”的角色，如黄日华的萧峰、吕颂贤的令狐冲，也是气质对位、大受好评。
陈小春的韦小宝或许仍是当下最佳。陈小春出身公共屋邨，常年在底层打滚，在扮演这个角色以前，他已经凭借《古惑仔》系列中贫嘴好色的“山鸡”声名鹊起，以《晚九朝五》里的“阿宝”获得香港金像奖最佳男配，于表演“混混”、“痞子”顺手拈来，较之周星驰、张卫健的刻画毫不逊色。
对剧中“韦小宝”的人物刻画也做了微调及别有用心的设计，原著中韦小宝十分聒噪，而且动辄腹诽，阴损恶毒，他骂起人来：
“你敢打我妈！你这死乌龟，烂王八。你出门便给天打雷劈，你手背上掌上马上便生烂疔疮，烂穿你手，烂穿舌头，脓血吞下肚去，烂断你肚肠。”
“贼王八，你奶奶的雄，我*你十八代祖宗的臭盐皮……你私盐贩子家里盐多，奶奶，老娘，老婆死了，都用盐腌了起来，拿到街上当母猪肉卖，一文钱三斤，可没人卖这臭咸肉……”
陈小春的“韦小宝”，则尽可能“正面化”，尽可能提炼其优点，所有污言秽语，基本弱化为“你爷爷的”，许多内心活动腹诽，也以“小剧场”的舞台形式呈现，增强喜剧效果。
