两人的差别并不仅仅只是出身。
在信仰上，陶斯咏信仰无政府主义，而*则是坚定的共产主义者。这个隔阂，是永远无法弥合的。
所以*选择了杨开慧，因为两人都是坚定的马克思主义者；虽然*也曾和陶斯咏走得很近，但却从来没有擦出爱情的火苗，有的只是友谊。
杨开慧深爱*。
*创办文化书社有困难，杨开慧主动动员母亲拿出父亲逝世后的奠仪支持*，还积极组织自己的女同学加入书社，并与丁玲等女生一起，响应*的"男女平等"号召，闯入男校与男生们同堂上课，成为当时的头条新闻。
在*爱上自己后，杨开慧兴奋地在日记中写道：
"他有许多的信给我，表示他的爱意，我还不敢相信我有这样的幸运！……从此我有一个新意识，我觉得我为母亲而生之外，是为他而生的。我想像着，假如一天他死去了，我一定要同他去共这一个运命!"
几个月后，陶斯咏选择了赴东南大学进修，逃离了长沙这个让她伤心的地方。
虽然她仍心系女性教育，但却不再像以往那样关注时事了。
临走之前，她发表了《周南风潮痛言》，希望青年学生"虚怀容物，以极冷静之头脑研究学理，举凡非吾所急之牺牲，或牺牲而绝无代价者，慎勿轻躁为之"。整篇文章充满了息事宁人的劝慰口气，可见她的心态大为消沉，明显有了退隐之意。
图 陶斯咏影视形象
曾经沧海难为水，除却巫山不是云1923 年初，湖南《大公报》发表了陶斯咏与沈仲九在沪结婚的消息。
这位沈仲九比陶斯咏大十几岁，是南京中国公学一位普通的教员，而且是个丧偶的鳏夫。
连《大公报》都对他们的婚事非常惊诧，说沈仲九"性孤介，不修边幅，身长厦而黧黑"，继而说"二人相爱，盖在牝牡玄黄以外也。"
