在济南百花公园西门有闵子骞墓风景区，里面有闵子骞的祠堂、坟墓及生平事迹介绍，附近还有闵子骞路和闵子骞社区，闵子骞是何许人，为何济南人们如此钟爱他？
闵子骞(公元前536--公元前487)，名损，字子骞，世称闵子，春秋末期鲁国人，比孔子小15岁。他出身贫寒，为家境所迫，很小就从事体力劳动，生活清苦，经常随父亲驾车外出谋生，后来拜师孔子，成为孔门七十二贤人之一，以德行与颜回并称，以孝为世人所称道。
闵子骞性格沉静而寡言，为人恭谨端正，《论语·先进》记载他侍从孔子时候“阖阖如也”，但他一旦发表意见，又总能一语中的。孔夫子称赞他“夫人不言，言必有中”。闵子骞把孔子提倡的仁德理想，作为自己一生追求的目标，并时刻身体力行。
当时，鲁国权臣季氏听闻闵子骞的贤德，托人请闵子骞去当费城的长官，闵子骞推辞说：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”（请好好地替我辞掉吧！若是再来找我的话，那我一定会逃到汶水之北去了（逃出鲁国））孔子亦称赞他“不仕大夫，不食污君之禄。”闵子骞终生不愿出任官职，直到50岁时去世。
相比闵子骞的德行，他的孝行，更为人们所熟知。闵子骞少年丧母，父亲娶了继母，继母偏爱自己亲生的两个儿子，虐待闵子骞，闵子骞为不影响父母间关系，却并不告知父亲，独自默默忍受。
某年冬天，继母给自己孩子们做棉袄，自己的孩子里面填的是棉花，而闵子骞的填的却是芦苇，因此，闵子骞常常冻得瑟瑟发抖。一日，闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。
闵子骞因此被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。父亲醒悟，想休掉妻子。子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。”
闵子骞单衣顺母，其孝行一直被传颂赞扬，历代统治者也对其多有宣扬，并对他多次嘉奖祭封。唐玄宗开元二十七年追赠他为“费侯”，宋真宗大中祥符二年追封他为“琅邪公”，北宋神宗熙宁七年在其墓前建祠堂，南宋度宗咸淳三年又改封为“费公”，元人郭守敬所编的《二十四孝》，也将他列为二十四孝之一。
闵子骞孝贤天下闻名，宿州市的闵祠村，山东费县的闵子庄，鱼台县的大闵村，及济南市的历城，都争相把闵子骞的出生地和墓冢地作为属地，他们各有各的说词，各有各的传说，至今争论不休，没有定论，作为一个工作在济南的人，还是说一下闵子骞在济南的遗迹吧。
济南闵子骞祠堂始于宋代，公元1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，苏辙撰文，苏轼书写了《齐州闵子祠记》石碑，叙述了修建祠堂的经过，起首一句为“历城之东五里，有丘焉，曰闵子之墓。”明代历城人刘敕发集捐资，重修了闵子骞墓和闵子骞祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。
现在，闵子骞墓是市级重点文物，坟墓高约3米，封土直径约5米，呈圆形，四周有多尊石羊、石马、石狮、石龟等石像，还有两棵古树，北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑，北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑。
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