《九歌》中说深渊中这座河神的居所是这个模样的：
鱼鳞屋兮龙堂，
紫贝阙[què]兮朱宫，
说河伯的水宫，是以鱼鳞为材料盖成的房子，房间里用蛟龙的形象作为装饰。紫贝制作成了房子的大门，而且有着朱红色的宏大宫殿。应该说河伯的家就地取材，豪华壮观，而且色彩搭配丰富，是一座不折不扣的豪宅，而且可能就是后来神话里海底龙宫的最早雏形了。
那神话中住在水下的水神生活用度怎么解决呢，这就要说回到我们视频开头时提到的“沉祭”。
在殷墟的卜辞记录中，有这样的描述：尞[liáo]于河，五牛，沈十牛。
尞是一种祭祀规制，需要堆起柴火摆放牺牲升起烟火。前面卜辞中说的就是殷商的先人们，在黄河边堆起燃烧的柴火，摆放五头牛作为牺牲，还要将十头牛沉入黄河里，以此来祭祀黄河的河神。
可能是先人们认为河神的神格过于恣意放纵，常常引发水患，为了讨好那位浪漫不羁的河神，沉祭的内容也逐渐变得越来越丰富。从牛、猪、羊等各色牲畜，到贵重的玉器、石器、铜器。到了后来，为了满足神话中河伯对女性的喜爱，甚至发展到了将刚刚成年的少女盛装打扮之后，也沉入河底作为祭祀河神的祭品，这就是后来所谓的“河伯娶妇”。就连《史记》中都记录说：即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。
这种残酷的祭祀活动，一度在封建旧社会的民间流传很广，甚至持续了上千年。大脸怪认为这种泯灭人性的迷&信活动，的确是我们民族神话中为数不多的糟粕，实在让人不齿、令人唾弃。
这位放纵不羁的河伯，却也不是对百姓毫无贡献的。
《尸子》中说：“禹理水，观于河，见白面长人鱼身出，曰：‘吾河精也’。授禹河图，而还于渊中。”
大禹治水图
大禹治水的时候，河伯曾经向他献过河图。后世传说当年大禹治水的时候有三样神器，一是开山斧，二是定海针，第三样就是黄河的河图了。河伯能够在大禹治水的时候施以援手，足可以看出河伯的神格里除了浪漫不羁之外，还保留了一点善良和淳朴。
