除了九歌之外，河伯与射日的大羿之间发生的一个神话故事也与女性有关。
河伯恣意奔放的个性，常常导致黄河泛滥，让两岸的百姓遭受了不少的灾难。这就惹恼了恰好下到人间平定十日灾祸的羿，性格豪迈耿直的羿哪里能咽下这口气，于是决定代表月亮惩罚他。
河伯化为白龙，游于水旁，羿见射之，眇其左目。
雒嫔
不仅如此，羿还与河伯美丽的妻子，洛水的女神雒嫔luò pín，发生了一段暧昧的绯闻。当然还有另外一个版本，说的是雒嫔无法忍受多情而放纵的河伯，于是倾心于射日的英雄大羿。河伯为了重新获得妻子的芳心，与羿展开争斗并被羿射伤了左眼。事后，河伯还到天帝帝夋那里告状，请求帝夋*死羿。
大力神赫拉克勒斯
这段故事与希腊神话中最大河流的河神-阿刻罗俄斯，与大力神赫拉克勒斯之间的故事情节几乎是一模一样。详细的内容大脸怪曾经在大羿射日的视频中掰扯过，有兴趣的朋友们可以移步到主页观看。
人面鱼身的巨人
03
《广雅·释天》中说：“河伯谓之冯夷[píng yí]”
河伯的名字叫做冯夷[píng yí]，也被叫做冰夷。
《庄子》曾说，“夫道……冯夷得之，以游大川。” 《淮南子．齐俗》中也说：“昔者冯夷得道，以潜大川。”
可见在道家的认知里，河伯冯夷是在得道之后，才得以成为了黄河的河神。到了更晚的时候，冯夷的履历得到了进一步的丰富。
唐朝陆德明的《经典释文》里说：“冯夷，华阴潼乡堤首人也。服八石，得水仙，是为河伯。”
这里不仅仅把河伯的籍贯交代清楚了，就连成仙的方法也交代得明明白白。到了这个时候和很多其他古老的神话故事一样，河伯神话也已经明显开始有了道家仙话的色彩了。
而从更多的古籍中我们可以得知，河伯的具体形象却是一位人面鱼身的巨人。
张衡在《西京赋》里说：“巨灵赑屃[bì] [xì]，高掌远蹠[zhí]，以流河曲，厥[jué]迹犹存。”
意思是说这里原本有一座大山，挡住了黄河水的去路，让黄河绕道而行。巨灵河伯见状，就用手将山劈开，一分为二，于是黄河得以从中流过。
《山海经·海内北经》中说河伯：冰夷人面，乘两龙。
而《酉阳杂俎》中说他是“人面鱼身”，《尸子》中记录的最为详细，说河伯是“白面长人鱼身”。长人在古代就是指的巨人，据此我们可以知道，在上古的神话中，河伯的形象是一个长着人脸，却有着鱼的身体的巨人。这么说起来，河伯毫无疑问可以算得上是中外神话故事中体型最为巨大的人鱼了。
河伯的水下宫殿
04
河伯作为神话中地位最高的水神，自然需要有个固定的居所。
《山海经·海内北经》中说：
从极之渊，深三百仞，维冰夷[píng yí]恒都焉。
根据山海经的记载，河伯的固定居所是一个被叫做从极深渊的地方，而这个很少被提及的深渊一般认为位于“阳纡[yū]之山”。
《山海经·海内北经》中说：“阳汙[yū]之山，河出其中。”
所以河伯的居所是位于黄河发源地阳纡[yū]山下一个隐秘的深渊。
