大卫·田纳特饰演的魔鬼克劳利是一个迷人的摇滚明星，穿着全黑，开快车，大摇大摆，一身反骨，痞气十足。活脱脱一个西方“流氓”。
但这个服务于撒旦的魔鬼“堕天使”，却幽幽吐出一句真言：“又不是我自己要堕天的，我只是交友不慎。”
地狱的底层公务员“魔鬼”，和人间的“小混混”一样，都没多高的思想觉悟，也对自己的命运没什么选择权。
只是在生存本能的驱使下随波逐流，不知不觉就活成了别人眼中“流氓”的样子。
《八佰》中的刀子也一样，有“沙坪坝小栗旬”之称的李九霄写的人物小传，再次印证了这一点。
“本人李飞，生于巴蜀，1909年宣统元年，属鸡。父从木匠，长兄年长5岁，传承手艺过活。”
这个角色定位就是一个很普通的“手艺人”家庭出身。
少年时来到繁华热闹的“十里洋场”，他凭借自己的天赋，闯出一条与众不同的生存之路。
“好在老天爷赏我一双宝腿，再凭借着拼命敢*精神，很快被商会看中，并顺利加入。从16岁出来打拼到24代觉字辈十三堂弟子，仅仅7年。江湖上获名‘刀子’，做起事来像把刀子一样忠勇，稳准狠！大哥替我消灾，我为大哥卖命！”
他最初很麻木，也很自私。
“对于四行仓库中日交战，我并未觉得天要塌下来了，不得了的啦，他们小日本还是要放屁吃饭的嘛！只要不搅和到我们商会地盘就行，该管的就得干，不该想的干了也白干，比如蓉姐以及她的赌场是我操心的。”
电影中对刀子这种初始心态，也曾用寥寥几个镜头刻画。
“蓉姐，日本人要开打了。说三个小时，就要拿下前面仓库，就刚刚，我看到天上飞的，是洋人的怪物；河上开的，是日本人的船。看来天下不太平了。姐，看来赌场也开不久了，你看你是不是想一下，有没有啥子办法应对？”
“这些事情就不要你操心，把我赌场管好就行了。你不要乱来哈！”
面对日本人放的毒气弹，他第一时间关闭赌场大门，对门外呼喊求助的恐慌的百姓视若无睹。
面对渴望涌入租界，越来越多的难民，他也是冷眼旁观，在“天堂”的门口扮演一个冷血魔鬼般的守卫。当兵的不能进租界，没得商量！
但最后他却主动请愿，冒着日军的枪林弹雨给四行仓库孤军送电话线，被一枪爆头，倒在血泊里。
根据当时的历史资料记录，何香凝（姚晨饰演）、聂耳、田汉都去了，就在相隔53米的苏州河南岸关注这场战争。
当年的知识分子（教授）、小地痞流氓（刀子）、童子军（杨慧敏）、赌场老板（蓉姐），都在接受这场战争的感染和催动，只是程度各异。
“民众的抗战热情从来没有这么高过，10月29号，日军的进攻最猛烈，当时记载上，集中了老百姓有三万多人，在岸边上举着大黑板，示意仓库里的士兵，日本人从这边来了，那边来了。”
刀子这个被主流价值排斥的“魔鬼”，因为一念之差，在生命的最后一刻，彻底蜕变为值得被铭记的“英雄”。
这个守在天堂门口的“优雅”魔鬼，最后选择用自己的生命和鲜血，献祭对面那个即将倾覆的地狱。
委身于社会灰色地带，却有一颗赤诚的爱国之心。
可惜他还没来得及像魔鬼克劳利一样拥有自己的“死党拉斐尔”，就独自去了天堂。
是的，他一定会去天堂。
