在三国时期，在孙吴政权下，印度僧人竺律炎及月氏国优婆塞翻译了一本印度佛教《摩登伽经》，其中就将罗睺和计都引入了中国。其中提出了九执或九曜的概念，把罗睺、计都与日月、金木水火土并列在一起。
而在中唐之后、五代之前，因为佛教密宗非常的盛行，关于九曜的概念流传度也就非常的广泛了，佛藏密教部的经典当中经常提到，例如《大毗卢遮那成佛经疏》、《大孔雀咒王经》。而九曜的名号在唐玄宗时期也得到了官方的认可，罗睺和计都可以说是入了国籍了。
而我们对九曜印象比较多的可能就是在《西游记》当中了，其中也提到九曜是恶星。但是在《西游记》当中九曜的地位属实是不高，属于是马前卒那种感觉，都算不上是大将，有个什么战争或者小战斗都能差遣他们上一线的那种。
因此来说，罗睺在中国的话，除了是在网络小说当中，他的地位会比较高一些，被尊为魔祖什么的。但是在传统典籍里面，有关于他的记载的，都是属于一个小小的星君，地位甚至不如他在印度教和佛教当中高。不过在佛教当中也不过是佛教天龙八部的守护神之一，地位也的确是没有作为佛的对头，天魔波旬的分量重呀。
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文字：悠然布衣
