那位钢琴师，神态自负，言语傲慢，呈现出一种重名利的商品文化。而这正是1900所抵抗的，他一直以来弹奏的是古典的抒情乐，比起爵士乐在那个时代的潮流属性，抒情乐是一种更为积淀的音乐，而非商业化创造。
就像在这场对决对市场向的主流文化的拒绝，他拒绝岸上的高楼大厦与喧嚣的街头巷尾。
他对陆地生活的排斥，是一种对“现代性”的警觉，他看到了机会与繁荣背后的危机——现代文明的进步是否真的带来了人类内心的自由与幸福，还是让人类逐渐迷失其中？
然而，虽然1900赢了那场对决，在船上亦不断创作自己的音乐，但这艘船，还是被时代所抛弃了，固守这艘船的1900也迎来了悲剧结局。
这一悲剧似乎早已在最初便埋下。1900在邮轮这一现代工业奇迹上出生，名字直指20世纪的开端，工业化、现代化和全球化迅速发展的世纪，也是战火纷飞、文明震荡的年代。
1900，名字所承载的对新世纪的向往，最后如寓言般在炮火中湮灭。如同人们对20世纪人类文明的进步信念被战争所摧毁。
回到问题，那么，1900真的存在吗？
我的答案倾向于，他更接近于一种精神的实体化，这一精神，代表的是真正的自由、富有创造性地生活，以及在广博的世界中找到自己的位置。
而这种精神力量，在现代生活中逐渐消逝，且成为一种奢侈的理想。
写在最后
尽管1900最后不再存在，但因为Max记得他，他的故事仍会被讲述。
只要你相信，只要你记得，那么1900就在。
祝你我，走出电影院后，在茫茫陆地之上，也能找到自己的那艘船。
音乐/
配图/《海上钢琴师》
