从80年代末开始，怒罗权变得越来越危险，从开始的钢管，逐渐演变成求生刀等利器。
最终，在浦西事件中，拿着求生刀的怒罗权刺死了对方的成员，成为日本当时的舆论热点。“从这时起，他们看我们更像是怪物了。”佐佐木秀夫说。
这一事件很快点燃了日本主流社会对怒罗权的好奇与焦虑，人们逐渐失去了对战争遗孤子女群体的同情心。
比如1990年12月20日出版的《每日新闻东京刊》中《揭露中国残留孤儿二代组成的暴走族——怒罗权》一文，就展现了这种情绪：
7月上旬在东京都江东区的暴走族斗殴事件，警视厅少年二科截至20日已调查怒罗权群体50人（其中未成年42人），速捕故意伤害16人……据调查，7月8日凌晨1点怒罗权少年乘坐车4台、摩托车10台，遭遇专门抢劫摩托车的暴走族「一寸法师」的埋伏……江户川区18岁无业少年身受重伤……据了解怒罗权是由中国残留孤儿二代组成的组织，目的是声张自身权利。
这篇新闻佐佐木秀夫一直耿耿于怀：“明明是别人埋伏我们，我们是受害者，是被袭击的一方，但为啥标题是揭露怒罗权呢？就是他们很担忧我们的存在，我们是他们眼里的外人。”
随着怒罗权名气的增大，越来越多的遗孤和中国偷渡者开始进入这个组织，寻求庇护与机遇。
也就在这时，曾经的“互助组织”的样貌也开始逐渐黑手党化——收取保护费、抢劫、斗殴、敲诈、贩卖非法物品，想象中黑帮做过的事，他们都做过。但不同的是，怒罗权始终无法形成像指定暴力团那样的集权统治，他们更像是一个松散的部落联邦，定着名号，各干各的。
我问佐佐木秀夫：“那一部影视作品表现的怒罗权更符合事实呢？”
他答道：“成龙的新宿事件，更贴近真实。”
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在一些采访中，佐佐木秀夫曾提到在2008-2009年，他曾试图通过集会的方式，来提高组织的管理效率。但最终他发现，改革并不有效。
他认为曾提到过去怒罗权能够凝聚的共同语言是歧视，而如今，随着日本社会的开放，人们针对战争遗孤及其后代的歧视已经变得少之又少，怒罗权失去了最初凝聚的土壤，又不具备日本传统黑道的管理体系，很难实现想象中的能量。
于是，共计蹲了十年监狱的佐佐木秀夫决定换个活法。
“怒罗权没有未来，只是很多人拿这三个字当幌子干坏事而已，我现在的梦想就是当个有钱人，尽管没有到富翁的程度，但已经很不错了。”现在身为木匠的佐佐木秀夫，在视频里这样对我们说。
尽管话说起来十分轻松，好像已经跟过去的生活做了割离，但在生活里，他仍然试图维护怒罗权的声望。
除了怒斥之前一个叫王楠的人诈称怒罗权，他就专门跑到了youtube上开了个名为@正統版怒羅権列伝初代佐々木秀夫公式チャンネル的账号，天天直播讲故事，讲述怒罗权的各种故事。
