《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。 对这首诗的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简意约，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧义难免，多解也成必然。
《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
刘长卿（718年—790年），字文房，祖籍宣城，家居洛阳 。唐朝时期大臣、诗人、儒学大家。天宝年间，进士及第。至德年间，授监察御史，迁长洲县尉。大历年间，出任江淮转运使判官、知淮西鄂岳转运留后，坐贬睦州司马。刚直犯上，两度迁谪。唐德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。工于诗，长于五言，自称“五言长城”。名作《逢雪宿人》，入选中国全日制学校教材！！
①芙蓉山：地名。各地以芙蓉山命名者甚多，《逢雪宿芙蓉山主人》流传古今，可是诗中的芙蓉山却湮没于岁月的长河，令人唏嘘。那么，这座巍然屹立于唐诗中的芙蓉山究竟位于何处呢？从古至今，名为“芙蓉山”的地方有7处：山东省临沂市南有芙蓉山，福建闽侯县北有芙蓉山，四川、云贵高原有芙蓉山，广东韶关市有芙蓉山，湖南安化县有芙蓉山，湖南宁乡县西有芙蓉山，湖南桂阳城西有芙蓉山。纵观刘长卿的一生，其与山东、福建、四川、广东甚少交集，其诗文鲜有描述这些地方。《刘长卿行年考述》没有提及这些地方。现在就只剩下湖南的芙蓉山，可是湖南的芙蓉山也有三地，到底是何处呢？分析湖南三地芙蓉山的历史地理，安化安化芙蓉山位于安化县东部，旧曰梅山，山周围百多平方公里居民很少。宁乡宁乡芙蓉山位于宁乡县西南边陲，接安化县界，旧曰青羊山。桂阳桂阳芙蓉山位于桂阳县城西二里，紧靠盛产铜矿的大凑山，今名宝山。《刘长卿湖湘诗重系年》作者肖献军先生考证：“唐大历六年（公元771年）春至大历八年（公元773年）秋刘长卿任转运使判官，出使湖南。湖南桂阳自古为“三湘之屏藩，两粤之管钥”，乃中原与岭南的交通枢纽，地理位置异常重要。刘长卿作为转运使判官，主管交通运输，对于湖南的南大门桂阳不可能不重视，必须要到桂阳。刘长卿肯定要到矿冶银监视察。从桂阳监城到大凑山矿区，芙蓉山是必经之路。《刘长卿诗词全集》共载五百零二首诗词，其中差不多有十分之一的诗词跟湖南有关，可见诗人与湖南的深厚感情。而诗人关于桂阳的诗词除了《逢雪宿芙蓉山主人》之外，还有两首。综上所述，《逢雪宿芙蓉山主人》诗中的芙蓉山就是湖南桂阳城西的芙蓉山！
②白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。白屋意思是茅屋。古代指平民的住屋。因无色彩装饰，故名：三公有司，或由穷巷，起白屋，裂地而封。也指平民：躬吐握之礼，致白屋之意。对于“白屋”一词，有人解释为“白屋，是因屋上积雪呈白色而称”，此种解释纯属望文生义牵强符合。其实，“白屋”在我国古代文献中是一个出现频率较高的词语，它用法虽然不是那么复杂，但义项较多，稍不留意就会造成误解。这里是指贫寒低下之人居住的房屋。其解释有二：一说指不施采色、露出本材的房屋。一说，指以白茅覆盖的房屋。例如――
1、《汉书·萧王之传》：“恐非周公相成王，躬吐握之礼，致白屋之意。”(颜师古解释日：
“白屋谓白盖之屋，以茅覆之，贱人所居。”)
2、《汉书·王莽传》：“开门延士，下及白屋。”(颜师古注：“白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。”)
3、宋程大昌《演繁露·白屋》解释：“古者宫室有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也已。
4、元李《日闻录》曰：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹桓公楹，非礼也。’在礼：楹，天子丹，诸侯黝垩，大夫苍士(黄主)黄色也。按此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。”
5、清李渔《玉搔头·缔盟》：“故此把白屋寒儒，都认做青云贵客了。白屋是贫寒低下之人居住的房屋的意义也不言自明。
