芙蓉山原名叫什么,中国的芙蓉山在哪里

应重建湖南安化芙蓉村广化寺：安化芙蓉村正在建设华中地区最大的抽水蓄能电站的上水库，广化寺位于芙蓉蓄能电站上水库淹没区，这个寺庙有着三千多年的历史，建设历史比宁乡沩山密印禅寺更久远，大芙蓉山之名，清末依然存在。清末民初著名诗僧寄禅大师（八指头陀）于光绪二十二年（1896）至二十五年（1899）住持密印寺，曾多次游览芙蓉胜景，并留有许多诗作，如《纪游沩山芙蓉山》、《游芙蓉寺青龙峡三首》等。所以后来《嘉庆志》更正《康熙志》关于大芙蓉山的位置记载是对的，其云：“（大芙蓉山）南接大沩，界联安化。” 《一统志》曰：“芙蓉山在大沩山西，接安化县界，旧名青阳山。”大沩山，又称沩山，是沩水的发源地。该山历史悠久、人文荟萃，山上始建于唐代的古刹密印寺，是中国佛教禅宗五派之一的沩仰宗祖庭。但在今人概念里，大沩山即“西接安化”，二者之间已无芙蓉山之位置。是史*载有误，还是存在历史误会？答案是后者，因为今人将大芙蓉山当作是大沩山的一部分。 民国《宁乡县志》曰：“桂岩山脉既北行而东为沩山矣。又自安化入宁境，东北趋为核桃冲、陈家冲、水对冲诸山……水对冲东北，山势突高，达八千三百零八公尺，而图皆无名，殆即古青阳山，即大芙蓉山……山广大，盖其东半在宁乡，而西半在安化也。”大芙蓉山是一座有一千多年历史的佛教文化名山，隶属于沩山禅宗系统。山上有一个广化寺，是灵祐祖师的弟子志和禅师于唐元和（806—820）年间所创建。《大沩山志》记载：“考芙蓉之有广化，浮山之有崇福，并唐元和时创建。一开于祐祖之法嗣志和，一开于闲禅师之法嗣演教。是二山者，其初皆大沩分化之区也。”又载，“（灵祐）以元和八年（813）八月十五日入沩，结草庵翳荟中……经于七载，绝无来者。”“考唐元和末，沩山始构，曰应禅。”所以广化寺的创建应该与密印寺同时，甚至可能还要早。 广化寺“历世相承，与沩山（密印寺）灯幢同时称盛”。宋神宗时，章惇开梅山。因沩山颖诠禅师说法劝谕梅王归降宋朝，梅王率众出降，章惇奏请“免密印、广化科徭”。颖诠禅师死后，后人在此建有其墓塔。大芙蓉山的历史比大沩山还要悠久，早在三千多年前就是当地人的心中圣地。 据《路史·蚩尤传》记载，蚩尤姓姜。而“姜，从羊”，所以古时炭河里遗址周边有许多山水地名冠之以“青羊”，当今的黄材过去就叫青羊镇；大芙蓉山原名青羊山（因古时“羊”“阳”相通，故又称青阳山）；青羊山下有一个青羊潭。远古时期，青羊山应是蚩尤后裔——三苗部落集团的神圣之山。1938年，古青羊山下出土了一件震惊世界的商代青铜器——四羊方尊；1983年，又有一件稀世国宝——象纹大铜铙出土于此。二者出土地，相距仅250米。专家分析，这两件青铜器，应是三千多前的三苗人在此祭祀之后所埋藏的。祭祀之对象，应是青羊山。 关于青羊山又称芙蓉山的原因和时间，《康熙·宁乡县志》记载：“大芙蓉山，一名青羊山……有寺曰‘芙蓉’，唐楷禅师道场也。”志和禅师于唐元和（806—820）年间在大芙蓉山上创建了广化寺，从此芙蓉山隶属于沩山禅宗系统。所以唐楷禅师道场——芙蓉寺应建于广化寺之前，青羊山可能也因有芙蓉寺而又称芙蓉山。据《大沩山志》记载：大芙蓉山上有一个地方叫山羊岩，“距（广化）寺左五里。唐天宝间，有樵子见青羊宿其上”。天宝系唐玄宗年号，将此典故记录在“芙蓉山”名下，说明该山当时已曰“芙蓉”。的长沙府与宝庆府的太守都前来拜访芙蓉广化寺住持、与他谈经论道，当时的广化寺具有特别高的地位与影响力；唐代诗人刘禹锡慕芙蓉广化寺之名游历芙蓉山，留下了一幅描绘风雪夜归图的五言律诗《逢雪宿芙蓉山主人》。历史悠久的芙蓉广化寺不能因为建设水库而淹没，应该重建，当代建设者若只是芙蓉广化寺的淹没者，不是重建者，必将成为千古罪人受到芙蓉广化寺禅宗的处罚。（本文引用了作者为喻立新于2013年第一期湖湘文化研究上发表的“刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》中之芙蓉山之我见”大作中的大部分段落文章。在此向作者深表感谢，定当面致谢，芙蓉山人民感谢您的研究）。