后两句写诗人投宿主人家以后的情景。从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。
“风雪夜归人”，是诗人猜想，大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
此诗之妙在于它既是一首诗，又是一幅画。仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象。
诗的遣词造句颇见功力。"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界。再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,准确地表达了从远处看到的景象。第三句中的"柴门"和"犬吠"，既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸，"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气。
一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字已语意明了，又加“主人”二字，本身句子就不通了，费解。
有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；有人认为主人后面还应有字。
也有人认为，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，一般认：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，想像出一幅风雪人归的画面。
三是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前两句是在“白屋”外，在风雪途中；后两句是在“白屋”内。
