(一)代词
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①申之以孝悌(tì)之义。（《寡人之于国也》）
译文：反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓。
②然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
译文：可是告诉你，又怕你天天为我担忧。③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）译文：朱亥笑着说：“我本是街市中一个拿刀的屠夫，而公子多次亲自慰问我。
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）译文：况且，公子即使轻视（我）赵胜，抛弃（我），使（我）归服秦国，难道不怜惜你的姐姐吗？
⑤太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）译文：太后气冲冲地等着他。
⑥不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
译文：（我这个粗陋卑贱的人）不知道将军宽容我到这样的地步啊!
2、指示代词，这，此。①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）
译文：有品德的人厌恶那种不说出自己愿意而给它编造托辞的态度。
②巫医乐师百工之人。（《师说》）
译文：巫医、乐师、各种工匠这些人。③均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。
④夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
译文：季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
（二）助词
1、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
译文：这是谁的过错呢？”
②一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）
译文：一个人的心，也就是千万个人的心。
③虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
④子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？（《勾践灭吴》）
译文：儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢？
2、放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①氓之蚩蚩，抱布贸丝。（《氓》）
译文：小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
译文：道存在的地方，就是老师所在的地方。
③不知东方之既白。（《赤壁赋》）
译文：不知不觉天边已经露出鱼肚白。
④王无异于百姓之以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）
译文：您不要奇怪百姓以为您吝啬。
⑤不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）译文：不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻。
3、放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
译文：不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
译文：这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
译文：《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’这话像是冲着您说的。
4、放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
译文：人谁又能够用清洁（高洁）的身体（自己），去接受脏污的（衣）物啊！
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
译文：咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
译文：我关上窗子住在这里，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
译文：。霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多。
④扣舷而歌之。（《赤壁赋》）
译文：用手叩击着船舷，应声高歌。
（三）动词，到……去
①杳不知其所之也。（《阿房宫赋》）
译文：辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。
②吾欲之南海，何如？（《为学》）
译文：我想去南海，怎么样？
胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
译文：为什么还要遑遑不安想去哪里？
奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
译文：哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？
有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
译文：有人牵头牛走过堂下，您问：“牵牛上哪儿去？”⑥卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）
译文：最后他走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。
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