运用典故即通常称的“用典”，通过在诗句中融入典故，来抒发自己的情感，比如得志或不得志等。
有人把单纯引用前人的诗句也称为用典，我认为这是不合适的，这应该属于“化引”，用典和化引的区别还是很明显的，这里不再赘述。
我们要鉴赏诗歌，得懂用典的知识，否则很多诗句就读不懂或产生误解。我对用典做一下解读，我把运用典故分为两类，明典和暗典，下面分别介绍一下。
就是把典故中的主人公和事迹明确的点出来，让人一眼就能看出应用的是哪个典故。
我前面分享的小诗“五羖功成百里奚，休言身贱业成迟。太公渭水直钩钓，诸葛南阳耕种时。”很明显运用了百里奚、姜太公和诸葛亮的3个典故，所以是明典。
骆宾王的名篇《易水送别》：
“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”很明显运用了荆轲刺秦王的典故，所以也属于明典。像李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”也属于明典。明典比较通俗易懂。
典故隐藏在诗句中，不把主人公明确的点出来，而是通过事物指代出来。如果不熟悉这个典故，就会对诗句产生误解，所以理解暗典，对正确理解诗句大有裨益。
比如诗仙的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》，“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”第一句应用了西汉贾谊贬官长沙的典故，李白自己从未被迁长沙，所以不要理解为写的是李白自己。这句诗李白引用贾谊的典故，自己和贾谊同病相怜，表达怀才不遇和郁郁不得志的情感，体现了诗歌的含蓄美。
最后一句也不是说五月份有梅花飘落，而是说曲子《梅花落》，随笛声飘过整个江城，表达了虽然历经坎坷，但永不屈服的精神，我们要正确理解这句，否则会讲不通。
怀古诗中运用典故比较常见，这里举个暗典的例子，李白的《夜泊牛渚怀古》，中间两联“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻”，暗用了谢尚牛渚乘月泛江，遇见袁宏月下朗吟成为知音这一典故，与李白独自泛舟形成极其鲜明的对比，很强烈的表达了知音难寻、怀才不遇的情感。
暗典比明典更为常见，像刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”、杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”等都属于运用暗典。
