碧霞元君
“都人最重元君庙”（【清】励宗万《京城古迹考》）。北京城的娘娘庙不止妙峰山娘娘庙一处。即使在现在的地图软件里搜索“娘娘庙”，都会出现一长串的地址。明代北京城内外约有17座有规模的娘娘庙，其中以妙峰山娘娘庙、西直门外高粱桥娘娘庙、丫髻山娘娘庙和“五顶”影响最大。五顶即东直门外碧霞元君庙（又称东顶）、海淀蓝靛厂长春桥畔“护国洪慈宫”（又称西顶）、永定门外南顶村碧霞元君庙（小南顶）、马驹桥娘娘庙（大南顶）、德胜门外土城东北碧霞元君庙（北顶）和右安门外十里草桥“普济宫”（中顶）。
明代北京娘娘庙分布图
来源：[美] 韩书瑞《北京：公共空间和城市生活（1400-1900）》
清代北京的娘娘庙更多，北京城内外有记载可查的娘娘庙共有28座，其中内城8座，外城20座。但其实小小的娘娘庙，几乎每个村落都能找到一个。五顶的格局在清代依然保留着。与明代有所区别的是，这些娘娘庙中有一部分是朝廷出面修建或者重建，其中就有西直门外蓝靛厂的广仁宫“西顶”、德胜门外“北顶”、右安门外草桥“中顶”和永定门外“南顶”。
“五顶”中如今北顶、西顶、中顶尚存。北顶在奥体中心区内，修缮一新；西顶则紧挨着世纪金源购物中心；中顶娘娘庙在丰台区草桥，现在被一大片工地包围着。
位于奥体中心区内的北顶娘娘庙
来源：思窝
“京师香会之盛，惟碧霞元君为最。”（【清】潘荣陛《帝京岁时纪胜》）四月初八是碧霞元君诞辰（关于诞辰日期，有四月初八和四月十八的不同说法），西直门外高粱桥娘娘庙以赐子灵验而闻名，其香会在明清两代都会吸引到“倾城妇女”前往：“各携酒果音乐，杂坐河之两岸，或解裙系柳为围，妆点红绿，千态万状，至暮乃罢。（【明】沈榜《宛署杂记》卷十七《民风一·土俗》）分明就是河畔野餐了。
而在右安门外十里的草桥娘娘庙“中顶”，不仅有野餐，文娱活动也很奔放。“右安门外南十里草桥，方十里，皆泉也。会桥下，伏流十里，道玉河以出，四十里达于潞。故李唐万福寺，寺废而桥存，泉不减而荇荷盛。天启间，建碧霞元君庙其北。岁四月，游人集醵而博，旬日乃罢。”（【明】刘侗 于奕正《帝京景物略》卷三《城南内外·草桥》）
位于右安门外草桥的中顶娘娘庙
来源：思窝
清代唯有永定门外的“小南顶”香会是在五月初一至十八举行，由于此处景色优美，人气也极旺。“环植桃柳万株。开庙时, 游人挈榼敷席群饮。夏木阴阴, 水田漠漠, 不减江乡风景也。”（【清】吴长元《宸垣识略》卷十二）。香会活动中最有特色的是在庙前广场进行的“走马跑车”活动，一路从天桥南跑到永定门，多少倜傥少年在这里策马扬鞭跑个不停：“但开南顶极喧哗，近水河棚数十家。纨绔少年归更晚，天桥南面跑新车。”（《京都竹枝词》）“多少少年归去晚，天桥一路跑飞车。”（【清】杨静亭《都门杂咏》）
海淀蓝靛厂的“西顶”最为贵气，清代的西顶娘娘庙庙会繁华度等同万寿寺，开庙时会有大臣来拈香。“西顶娘娘庙在万寿寺西八九里。每至四月，自初一起，开庙半月，繁盛与万寿寺同。山门中四天王象，神气如生，狰狞可畏。座下八鬼怪，尤觉骇人。凡携小儿者多掩其目而过之。庙有七十二司神，皆绘画，非塑像也。每开庙时，特派大臣拈香，与丫髻山同，他处无之。”（【清】富察敦崇《燕京岁时记·四月·西顶》）
