吸气走任脉还是督脉,吸气走任脉还是呼气任脉

首页 > 健康 > 作者:YD1662024-04-24 04:13:11

  呼吸动作

  逆腹式呼吸(吸气时收腹,吐气时小腹鼓起),吸气时提肛收阴,同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀),吸气要深吐气要长,吸和呼用时一致,即吸多少呼多少,气息绵绵不断,呼吸和动作完全保持致,习练十几分钟做到320次吐纳。吐纳完毕收功三次结束。

  力度掌握

  视练功情况和练功者身体状况而定,一般前期用文火吐纳(力度小,且大部分朋友的身体情况太差了),待身体逐渐恢复健康后,想练功亦或者养生,由学员自行选择,文火武火吐纳,选择一种持续学习。一般要根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划,季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中。由专业的教练把控指导。

  意金导入

  练功前期:意守关元,即呼和吸时意念想着关无穴的地方(肚脐下四指)

  练功中期:吸气时,意守长强,长强穴得气,清气沿督脉上升,气冲百会;呼气时,气沿任脉下降,气沉会阴,一吸一呼一周天,即循小周天。

  练功后期:循大周天,这里不详述。

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  注意事项

  1、最佳练功时间:早上起床空腹,排起大小便,喝杯温水后吐纳

  (睡懒觉等于封*阳气)

  2.饭后一个小时方可练习

  3、安全、通风的地方练习,防止冷风直接吹到身体,避风如避剑;(忌讳空调,常温最佳,适应环境,道法自然)

  4、练习结束半小时内尽量不小便;

  5、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉;

  6、狂风、暴雨、打雷时勿加意念;

  7、练习结束三到五分钟后方可坐下。

  修炼要诀

  身体放松,呼吸均匀,吸气要深,呼气要长,气机绵绵不断,最终达到“形、气、意”高度一致。

  吸气时:意守长强,长强穴得气,清气沿督脉上升,气冲百会;

  呼气时:气沿任脉下降,气沉会阴;

  吸气时增加提肛缩阴向前送出胯部的动作;

  呼气时增加向后推动胯部的幅度

  习练十几分钟做到320下吐纳。

  洗髓功吐纳练习特别注意事项

  1、关于呼吸:用鼻子呼吸,初学者着急吸慢呼,尽可能去扩大自己的胸腔,后期可以细长均匀呼气吐气。

  2、闭眼内观,把神收回来,去留意自己身体的变化,每一个动作时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。

  3、不要刻意提肛,否则容易上火。可注意提会阴,但不能用力提,有意识即可,时间久了,就能控制该部位神经丛,到时才能真正提会阴。

  4、胯后坐时,不要做成向后翘臀,而是往后下方坐。

  5、整个过程中注意主要在小腹的收放,时间久了能练出一定小腹抗击打能力

  吐纳功效

  1、吐纳也就是吐故纳新,吐纳缓慢柔和,井且配合呼吸、意念,能调理气血,放松精神,吐纳锻炼的是我们的肺,中医认为肺主气,也就是说通过吐纳可以增加我们的气,气足了又可化生血和精,精又化生气血津液,也就是说通过吐纳可以提升我们的生命物质基础气血精津液。

  2、能降低血液黏稠度,降低胆固醇、血脂,活血化淤,改善人体血液循环,还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态,例如心肌梗死、脑血栓、 早期肝硬化“塔脂肪肝、前列腺、肾功能等等;

  3、吐纳能畅通经络,将体内病气排出,从而使内脏趋于阴阳平衡,提高人体的免疫能力,增强抵抗力, 延缓各系统器官的衰者实现养生的目的。

  吐纳核心要领

  1、虚灵顶劲

  2、眉心舒展

  3、舌顶上腭

  4、沉肩坠肘

  5、含胸拔背

  6、十趾抓地

  7、提肛缩肾

  8、捶胸口肩

  9、气沉丹田

  吐纳的要点很多,但是做起来却很简单,只是需要专业老师的正确指导。并且不耗时间,一天十几分钟就可以了。不论是我们的洗髓功,还是其他类型的功法,都是非常重视内气在人体的运行。事物总是在不断地发展中得到完善,功法也是如此;今天许多现代科学已经在研究其中的道理,为传统养生文化的传承者和践行者,我们更应坚持体证并发扬。

  1、虚灵顶劲

  头部为人的一身之纲要,俗话说:“人无头不走,鸟无翅不飞”,“尾闾中正神贯顶,浑身轻利顶头悬”。下颌微收、百会悄悄向上领起,利于真气的运转。当然,这样做是在颈部天然放松、头天然正派的状况下完结的。百会向上领起之意既不行过分也不行不及, 意图过分易僵,不及则易懈。

  2、眉心舒展

  眉心,指两眉之间中点的连线处。这个当地叫做印堂穴,首要具有清脑明目,通别开窍,安神益智的效果。在气功理论中,眉心归于上丹田,古语有云:上丹田,藏神之府也。”“脑为髓海,上丹田。” 眉心舒展关于尽快地进入练功状况是十分重要的。

  3、舌顶上腭

  舌顶上颚,一是能够加强津液的滋生。津液是人身之宝、有“气是添年药,津是续命芝“之说。二是经过舌天然微卷,轻抵上聘,即所谓的搭 “鹊桥' 能够交流任督两脉,利于气血的周流。现代医学研究发现, 口中津液含有人体必需的氧化酶和 激素成份,对调整机体、增进消化、 防癌均有益处。

  4、沉肩坠肘

  沉肩坠肘是要求习练者,在习练时两肩关节放松下沉,两肘关节及周围肌肉放松,以防止肩关节、肘关节及周围肌肉紧张严重。两肩放松,两肘天然下垂,有利于运达手三阴、手三阳之气。

  5、含胸拔背

  练功时胸部放松稍内含不外挺,背脊伸直 不紧张,这样的姿势有利于任督二脉气血 的畅通。胸要自然内含,使脊背正直,身 体平稳,有助于真气的运行。

  6、十趾抓地

  脚趾为足三阴、足三阳经交会之处,脚 十趾抓地,可刺激足部有关经脉,调节相应脏腑的功能。俗话说:“十指连心” 意即:十指是和内脏相通的,五脏六腑在脚上都有相应的学位。如:大趾通肝脾两经,小趾通膀胱经,第四趾通胆经,脚底心是肾经的“涌泉穴”。

  在吐纳和垂吊中,下盘为站桩的动作,有意识地将双腿微屈,让五趾抓地。这个动作按照《内经》的经络学说,这些要求可以对疏通经络,调理脏腑机能,增强各系统的新陈代谢,具有重要的健身意义。

  附注:

  练站式时双脚平行,且脚趾扣地,以利于身

  体安稳,真气上行。

  中医认为,人的内气亦称真气,是由元气

  宗气、营气、卫气构成的。

  元气是先天之气,即肾气;

  营气是消化水谷之精气而生成的,行于血脉

  通于五脏的营养物质之气;

  卫气是由水谷之捍气生成,散于脉外,行于

  肌肤,抵抗病邪的防卫之气;

  宗气是由吸入的自然界的清气,贯于心肺

  推动营、卫二气流动之气。

  也是说,由呼吸形成的宗气,是维系生命之真气的根本推动力。这就是呼吸吐纳可以导引气血的原理所在。

  7、提肛缩肾

  “提肛缩肾”动作的要领在会阴穴。不论是什么神话传说还是修炼什么内功,武功,丹田这个部位都尤为重要,我们把“丹田”比喻为一个气球,用来能储存气(也就是小说里的法力),“气嘴”就是“会阴穴”,启动内气流动的总开关。练习时候,我们要把会阴“微微上提”,这样内气才会服从意识的支配。

  来我们铸基皇室养生学习修炼洗髓功的学员们都知道,有一个基本动作要求是令髋、膝两关节,保持一定的弧度,以利“会阴上提”保证内气畅通,因为“气喜圆不喜方”;这既符合生理科学,又会在习练过程中具有良好的弹性,整体动作更自然。

  反之,如果大腿平于膝盖,让髋,膝关节处在同一水平线上,这就形成了连续两个九十度折角,必然影响到内气循环经运行的速度及流畅程度。因为这会使得“会阴穴”受到周围肌肉的牵扯,会阴处肌肉紧张,“提肛缩肾”就变得困难。

  并且在习练过程中适当保持髋、膝关节的弧度,以利“收会阴、通经络”,让内气循环运行畅通,将得到更佳的效果。

  8、捶胸口肩

  练功时,若用力过度,两个肩膀必然会高耸,胸廊上提,则气浮于胸,并且重心上移,不利于身体稳定。要想解决这个问题,务必让胸廓下垂,两肩下扣。当向下扣肩时,不宜向前,向前扣久则成伛偻之姿;也不能过度的用力向下,过度用力向下则会压迫胸廓,令人呼吸不畅。垂胸扣肩,一定要把握好度,合乎身体生理结构,要合乎自然之道。

  9、气沉丹田

  人的体腔中有一个横隔膜,将体腔分为胸腔和腹腔。心脏、肺脏存于胸腔以内,肝脾胃肠位于腹腔之中。横隔膜实为肌肉组织,并向上穹窿,呈伞盖状。横隔膜收缩时,胸腔底部增深,胸腔容积增大。

  此时肺脏藉自己的之弹力向下膨胀,肺的容量增大,则吸入气体增多,人体呼吸量增加。因此,氧气摄入量及碳气排出量远大于寻常,促进血液循环,而使得脏腑得到更多营养。

  因横隔膜下降以压腹腔内脏,内脏既受压迫则必压迫腹壁,腰腹肌肉群相应会用力支撑,以保持内脏自然的位置。这时候内脏压力会向下面沉于小腹,小腹就是咱们的下丹田所在。

  我们经常说的气沉丹田,实际上就是横隔膜收缩作用,让气注于肺底,使力达于小腹。腹内压力增加,内脏中的血液必然从腹内向外分散以返于心脏而周流于全身。这样,身体其气血循环加速,气血便会日渐旺盛。

  谈谈洗髓功吐纳(调息)和心脏(调心)的关系

  自——心——息

  自己的 “自” 就是 “我“ 的意思。两人相互问答,一人问:谁?另一人指着鼻子答:我! 所以自己的“自”实际上就鼻子的象形字鼻。上古的时候,“自”就是鼻子的意思。现在的“鼻”字,是自己的“自”下面加一个“畀”字。“畀”是音。所以从训诂学上来说,“鼻”字是形声字。

  再来看“息”字,上边是鼻子,下面是心,鼻子和心是连着的。所以古人造字的时候就发现呼吸和心有关系。心与息是一体,调息必须调心,调心也必须调息,你的呼吸要想自然,你的心必须平静下来。你的心如果平静下来,你的呼吸随之自然。

  请注意,目前中国人心血管病特别多,将来这些人的心息就会出问题。心脏不好,主机CPU出了问题,就要注意这个“息”字。心脏不好的人,不要想着心脏。心越平静。那么你的心脏就越好。心脏不好,必然影响呼吸。心脏必然影响到肺脏。(心属火,肺属金,火克金)所以心脏病发作,首先就是呼吸困难。呼吸一困难,事就来了。可见,心息是一体。调息(吐纳)和调心,一体两用。

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  洗髓功之吐纳强壮脏腑的秘诀

  吐纳时大汗淋漓却心跳正常、神清气爽,看似动功实则为静功动练,其本质乃内壮功的一个法门。我们说内壮,就是通过各种方法让内脏运动起来,让内脏变得强壮,不再那么柔弱任凭疾病的“欺负”。

  大家认真地想一下,就会发现,所有严重的疾病都是内脏的疾病。肌肉、骨骼的病都是外伤,相对好治。尤其是人过了40,内脏的衰老是加速的。严重的病都发生在内脏,癌症、糖尿病、心脏病、 呼吸衰竭等,都是内脏出了问题。所以要锻炼内脏,让内脏的气血运行起来,气血一旦运行,问题就解决了一大半。

  洗髓功之吐纳通过充分发挥练功者的主观能动性,以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的道家养生秘术。要求呼吸深长,膈肌上下运动起来,对内脏有一个和缓的按摩,让内脏开始活跃起来,所谓的气沉丹田就是这个意思。不是说丹田有一口气沉着,而是说让气进去,推动脏腑气血运行,让脏腑在里面进行按摩。这样,自己会感觉丹田这里很充实。

  静功动练

  说吐纳是静功动练,其“静”表现在练习吐纳时有调心的因素在里边,即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上,排除杂念,意念归一,大脑进入一种特殊的“入静”状态,使脑细胞活动趋向有序化,大脑得到充分休整,从而增强皮层和皮层下中枢的协调性,提高机体的修复和抗病能力,

  其“动”表现在通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸动作,加上其独特的“丹田控制呼吸法(逆慢式呼吸法)”,呼吸之同产生的“内脏按摩”(内动)作用,以调整和增强全身各个系统的生理功能,达到法极延作的作用。“静”是通过意念和呼吸的自我锻炼,使练功者进进入入静状态,从而调整并增强全身各系统的生理功能。“动”和“静”是相对的,“动功”以动为主,动中有静;“静功“以静为生,静中有动。

  内壮的一个外在的表现就是身体是柔软的,筋骨是柔和的。身体柔软,气血就能流通,就能放松。要是强硬地使拙力的话,肢体会不放松,气血就运行不过去。气血运行不畅了,身体就会出现病痛。所以老子说:'人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,强大居下,柔弱居上。”

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  七、洗髓功吐纳术之气冲病灶

  很多人在练习吐纳的时候,都会出现这样或者那样的不适症状,如痛、麻酸胀、痒、流泪、打喷嚏、打打嗝等等,按照中医的话来说, 就是气冲病灶,也可以说是好转反应。

  当身体气血能不够,没有足够的能量将身体内部的废物排出体外时,这些排不出去的垃圾囤积在身体内部组织的间隙,随着堆积垃圾的逐渐增加,人体经络不通,血管硬化狭窄,细胞受损,器官功能下降,疾病产生。

  在抗氧化排毒疗法中,疏通经络,把堆积的垃圾毒素排出体外,同时提高气血质量。例如:有些久年皮肤病,因为皮肤细、胞衰竭坏死、没有调理时、基本上是不痛不痒。但如果经过有效的调整。皮肤细胞因而活化,当然在消除病菌时一定会发痒,这绝对是好现象。因此中医说的(好转反应)和西医说的副作用有十万八千里的差别。

  好转反应是暂时性的现象,通常身体有病灶时,会呈现较强的好转反应,这就是身体恢复的开始。此时使用者要有信心,继续调理,过一段时间。 它自然会消退或减轻,身体就日渐康健。( 由病毒引起引发的急性病除外,必须去医院进行相应的治疗)

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  首先:

  气冲病灶是精确的自我诊断。它用各种不适症状为信号,告诉人们身体有病,其中既有当前的病,又有以前的旧伤、旧病,有的旧病患者以为治好了,实际上并没有,只是患者还不知道。

  道家将拍打称为调伤,就是因为它可将旧病调出来化解,佛家将拍打称为打鬼,就是把体内的邪气、病气打出来。很多西医查不出来的病,诊断错误的病或所谓亚健康状况,叶纳后会立竿见影,因为隐藏的病(阴气)被文火吐纳激活的阳气冲击时会出现各种难受,不适症状,此即气冲病灶,我们可由此诊断出已知、未知的病,当然是好事

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  其次:

  气中病灶是人体自愈力本能地进行自我保护和自我调理,说明治疗正在进行。

  吐纳时,有的病情会直接好转,更多的病则必须先通过“气冲病灶”的环节才会逐渐好转,就是先让病显现出来甚至加剧,然后化解之,成语“欲擒故纵”就是此意。

  注:除痛麻酸胀麻痒等反应外,还可能有头晕、头痛、咳嗽、暖气、恶心、呕吐、吐浓痰、流鼻涕、打喝、放屁、拉很臭的屎和很*的尿等各种反应,其特征都是排毒和排异现象。更严重的气冲病可能会抽筋或晕厥,如同扎针时出现的晕针。这些都是难得的好转反应,说明自愈力正在体内调整、排毒、造药,干万不可把这等好事当坏事,把奖励当惩罚。

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  第三:

  由气冲病灶可以进一步理解病的本质。病和气冲病灶一样,都是老天通过身体的自然症状给人发出的善意警告。告诉人过去的思想、行为,习惯有问题,所以导致身体有病,因此必须改变自己的思想行为、习惯,否则病情将恶化。

  气冲病社的症状与病的症状都是身体的各种不适和难受,所以人们才害怕。担心甚至诅咒、痛恨状,其实上天有好生之德,它给人的都是好东西,即使是病也是好乐西。比如发烧是身体为了驱寒而出现的本能反应,强行用药物退烧虽然暂时缓解了“病情” ,实际上留下了更多病根。

  又比如血压升高,说明身体有瘀堵阻碍了气血循环,造成脏腑氧,心脏本能地提高压力来克服障碍输送血液,如果不找到病因对症下药,一味靠药物强行降低血压,不仅不能治病,还会导致更多病,服降压药的人都有体会。

  理解了气冲病灶的本质,就理解了病的本质,就知道病和气冲病灶都是自愈力在本能地关爱、保护、调节身体由此可见,人无论对病还是气冲病灶都应该心怀感恩。

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  第四:

  气中病灶是考验人心的分水岭。虽然气冲病灶和病的本质一样,都是好转反应,但究竟是好是坏,还取决于人的一念之差。

  人的情绪如果消极负面,怨天尤人,担惊受怕,病就是坏事,成了通往死亡之门;人的情绪如果积极正面,反省内观,充满感恩,改变自我,病就是好事,成了长寿之门。所以病和气冲病灶一样,既是对人的身体,更是对人心的考验,并因此成为人生的转折点。

  病和气冲病灶都是人的自应力在本能地调理身体,其区别在于:病是人的自应力自动发挥作用。而气冲病灶则是人主动加强自愈力的结果。

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  洗髓功吐纳中身体好转反应

  痒:

  其实是人体的阳气在往外顶体内的湿。在顶的过程中,由于人体的经络不是很畅通因此,会遇到一定的阻力,所以会痒,这表明气和血正在过来。

  酸:

  这是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果,酸其实和痒一样,也是一种身体的临界状态,往好的方向,就是健康;往坏的方面,可能就是疼痛了。

  胀:

  是指肌肉组织不正常的扩大,其实大都是由于经络受阻,造成身体的代谢出了问题所致。要做的工作,也是疏通经络,解决淤堵。

  疼:

  代表过寒,要用“热”的方式来解决。

  痛:

  经络堵住,经血下行不畅。单纯性的痛则是因为有血淤。

  疲乏:

  缺少气血,疲是外在表现,乏是内在感受,解决的方法需要综合调 理。

  麻:

  肝血在人体器官组织中不正常汇聚引起的,解决麻的方法就是解除这种不正常的压力。

  木:

  麻得厉害了就是木,就是血和气都过不来了。

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