《祝福》影片剧照
1、小说第1次这样写祝福：
“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。*鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为"福礼"了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。”
鲁镇旧历年终大典就是祝福，*鸡宰鹅，烹煮福礼，供请福神，祈求来年好运，而且只限男人参与。与上面提到习俗的一样，但不可否认，祝福带有封建旧制迷信意味，表明这样的祝福别无二致，社会环境依旧。开篇即点明文化习俗及封建宗法制度，为祥林嫂悲惨命运埋下伏笔。
如今的祝福文化节
�2、小说第2次写祝福，与祥林嫂命运交织着：
“到年底，扫尘，洗地，*鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”
这次祝福，鲁四老爷家迎来勤劳善良、踏实肯*祥林嫂。她不堪恶婆婆迫她改嫁，选择毅然出逃，凭借自身干练麻利的优势来获得自我价值。虽然在当帮佣的日子很辛苦，但对劳动的热爱和信仰让她充实和满足。
"她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子"，"她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。"
这次祝福准备全由祥林嫂一人担当，可以说功不可没。她也在这样的祝福氛围里，找到了生命中永恒的价值信仰-劳动，因而才如此愉快充实。这时的她，对生活是充满信心的，为后来她精神支柱的倒塌埋下伏笔。
手捧福礼的祥林嫂
3、小说第3次写祝福，仍与祥林嫂命运交割：
"鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就火起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，*鸡，宰鹅;然而柳妈是善女人，吃素，不*生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。"
祥林嫂原本的帮佣生活稳定而充实的，但恶婆婆找上门来，强行绑走她并让她嫁给贺老六。好在贺老六是个忠厚善良之人，让祥林嫂的命运又一次改写，迎来生命的曙光。
但好景不长，命运给了她第二次重击。丈夫贺老六染风寒去世，儿子阿毛被狼叼走。命运猝不及防的急转直下让她丧魂落魄。她再次回到鲁镇，想找回曾经让她引以自豪的劳动信仰。
祥林嫂的幸福时光，有丈夫贺老六，儿子阿毛
但在这次的祝福里，祥林嫂没有找回曾经的价值。她手脚不灵活，记性也坏得多，让东家很不满意，儿子阿毛故事的悲惨倾诉让邻居们厌弃、冷落和嘲笑。所有人都认为她是不贞不洁之人。
"祥林嫂，你放着罢!我来摆。"四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
"祥林嫂，你放着罢!我来拿。"四婶又慌忙的说。
她曾经一人担当祝福准备，而今"退居三线"。器皿不能洗，福礼不让摆。她茫然失措起来，失去了众人的认同感，失去了存在的意义，如同无用之物。她为了"赎罪"而千辛万苦捐了门槛，但仍改变不了人们的歧视与偏见。
冬至祭祖这天，文中这样写：
“冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。"你放着罢，祥林嫂!"四婶慌忙大声说。”
这次祭祖是压垮祥林嫂的最后一根稻草，她满心以为自己捐完门槛就是赎完了罪，就可以接受世俗的认可了。但很显然，社会没有给她这样喘息的机会。她被赶出鲁家，被人们彻底的抛弃。
正如有名人曾言，生活若剥去了理想、梦想和幻想，那生活便是一堆空架子。
