白马非马是不是诡辩？
古龙先生曾说：“女朋友不是朋友。”这个意思应该很好理解，它其实是公孙龙“白马非马”命题的变体。
“白马非马”，从名实关系来讨论“马”与“白马”的区别，先秦名家公孙龙从对方所认同的观点中提取自相矛盾之处，从而驳倒对方，充分体现了名家辩论的意趣，原文见于《公孙龙子》。
一、马≠白马
“白马非马，可乎？”
曰：“可。”
曰：“何哉？”
曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”
马作为名词，用来描述形状，但白作为名词，却是用来命名颜色的，命名颜色和形状不可等同于只命名形状。公孙龙认为“白马”和“马”是两个不同的概念，二者不可混淆。
曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”
曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”
客认为，既然我们有一匹白马，就不可以说我们没有马，有白马就意味着有马。从这里可以看出，客方从日常经验出发，暂时没有意识到“白马非马”中的“马”是概念意义上的。
于是主方回答，如果要求得到“马”，黄马、黑马都可以满足要求；如果要求得到“白马”，黄马、黑马就不符合要求了。公孙龙将“马”与“白马”的关系引导到了第三者身上，即“黄、黑马是否满足要求”。
以马为a，白马为b，黄黑马为c，客认为a=b，主则认为a≠b，通过引入第三者c，可进行如下推导：
若需要a，则c可以满足要求，所以a=c
若需要b，则c不满足要求，所以b≠c
c是否满足要求可以明显辨别，因此a≠b。
从“马”的外延来看，白黄黑三种马都是马的子集。只求马，则任意一种颜色的马都符合要求；求白马，但给黄黑色的马，就不符合要求。
