04
黄公望就此住下，一住就是四年。这四年里，天一亮，黄公望就戴着竹笠，穿着芒鞋出门，沿江走数十里，风雨无阻。
遇到好景就停下来画，心随念走，身随缘走，在他删繁就简的人生里，所到之处皆为风景。
人真正的成熟，就是明白每天发生在我们身边的99%的事情，对于我们和别人而言，都是毫无意义的。
黄公望就是这样的人，他只把全部的精力放在自己关心、倾注的1%的美好事物上。
周围的人看着黄公望都说：这个老人，都快死的年纪了。每天还活得匆匆忙忙，何必呢？
而对于黄公望来说，死是一件并不着急的事，他每天快要忙死了，忙着做自己该做的事。总是有画不完的画，写不完的字，走不完的路，看不完的景。
他是真忙，忙死了！
除了画画，黄公望常常接济村里人。
有一次，他拿出一幅画，落款“大痴道人”，让樵夫带到城里去卖，并嘱咐：没有十两银子不要出手。
樵夫一听，这张皱巴巴的纸要卖十两银子，觉得这老人准是想钱想疯了。当他来到集市，铺开那张纸。立马有买家过来，掏出十两银子，买了就走。
樵夫很吃惊，自己就是砍一年的柴，也挣不到十两银子啊。
这以后，黄公望每两三个月就让樵夫去卖一幅，卖画所得全部接济村民。这个村被黄公望的画生生包养成了小康之村。
05
黄公望80岁那年，开始正式画《富春山居图》。
他要在这副画中讲述一条河流的一生，他要在这幅画中，讲述时代和人类的悲喜。
对于别人来说，画如此大画，本来就是艰难的，更何况是一个80岁耄耋老人呢。
可对于黄公望来说，他做每件事从不管别人如何评价，我高兴，我开心，这就够了，我就是要在纸上出发。
虽然我已80岁，难道就应该“泯然于众”，内心的感受才是这个世界上最重要的事。
富春江的四面，有十座山峰，峰峰形状不同，几百棵树木，棵棵姿态迥异。
黄公望踏遍了富春江两岸，背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚，樵夫晚归，山林寂静，流水无痕都变成了他人生的注脚。
在中国历史上，从来没有一个人用了四年，和河流真正的对话。对话中，可以说富春江读懂了黄公望，黄公望也读懂了富春江。
▲《富春山居图·无用师卷》局部
06
四年之后，黄公望84岁，被后世称为"中国十大传世名画"之一的《富春山居图》全部完成。
在这幅画里，有苏东坡想看的“远山长、云山乱、晓山青”也有屈原想看到的沧浪之水，可以濯吾缨。黄公望仿佛听到河流喜悦的声音。也听到了河流哭泣的声音，听到自己科考时的得意，也同样听到了他46岁时坐牢的痛苦。
画中，黄公望把人藏在山水之中，画里有8个人，一般的人只能找到5个。在黄公望看来，人在山水之中，不需要被别人看到，领悟与回顾，人的一生，其实就是也无风雨也无晴。
600多年前，80岁的黄公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。
和我们普通人相比，黄公望也许是苦闷的，没有灯红酒绿，也没有推杯换盏的声色犬马，而人的生命中最承受不起的不是劳苦、不是疲惫，而是轻浮，轻浮得没有生命的重量、没有生命的价值。
黄公望也是幸福的，在这副“远山长、云山乱、晓山青”的画里，他找到了整个世界。
现实生活里，我们常常听别人说自己年龄大了，无法前行。
其实真正牵绊自己前行的原因不是年龄大了，而是懒惰和怀疑。真正要出发的人，随时出发，便会海阔天空。
作家三毛说：“等待和犹豫是这个世界上最无情的*手。”你一直在等一个最合适的时机做你想做的事，然后又一直在犹豫中虚度时光。
试想一下，当我们在80岁的时候，还有没有勇气为自己准备新的追求，还有没有勇气做选择，还能不能真的坚持做一件“不死不休”的事儿？
