036.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
《金缕衣》
唐·杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
037.我被聪明误一生。
《洗儿》
宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
我被聪明误一生：苏东坡一生因为聪明，反而看到太多愚痴，遇到太多需索，很苦恼。有时候太聪明了，易遭人嫉妒、妨害，就算别人不嫉妒不妨害，聪明不用在好地方、好事情上，足以助长恶根。
038.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
《山园小梅》
宋·林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。这两句，被誉为千古咏梅绝唱 。在此诗中，他将梅花写得超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远，提升了梅的品格，丰实了作品的境界，读来口齿噙香，令人赞叹，而这句诗成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，更被誉为千古咏梅绝唱。
039.万紫千红总是春。
《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
万紫千红总是春：这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
040.不羡神仙羡少年。
《湖上杂诗》
清·袁枚
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
不羡神仙羡少年：青春是最令人如痴如醉的，但是年华如水，青春易逝，谁也无法挽留青春逝去的脚步呀！“不羡神仙羡少年”这句诗，明显流露出作者对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅。
041.疾风知劲草
《赐萧瑀》
唐·李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
疾风知劲草：在猛烈的大风中，可看出什么样的草是强劲的。比喻意志坚定，经得起考验。
042.落红不是无情物，化作春泥更护花。
《乙亥杂诗》
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落红不是无情物，化作春泥更护花：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
043.日出而作，日入而息。
《击壤歌》
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉？
日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
044.几家欢乐几家愁。
《民歌》
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几家飘零在他乡？
几家欢乐几家愁：同样在这明亮的月光下，可有的人家欢乐，有的人家却整天发愁。
045.人无千日好，花无百日红。
《儿女团圆》
元·杨文奎
人无千日好，花无百日红。
早时不算计，过后一场空。
人无千日好，花无百日红：顺达的人生不会千日延续，娇艳的花儿不会百日美丽。比喻好景不长或友情难以持久。现指人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。同时会有许多落魄的凤凰不如鸡，更会有虎落平阳被犬欺的人生之路。
046.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学诗》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟：年轻的时候觉得不用努力读书，等一头白发老了以后才后悔当初没有勤奋学习。
047.风雪夜归人。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
风雪夜归人：诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
048.雄鸡一声天下白。
《致酒行》
唐·李贺
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
雄鸡一声天下白：雄鸡一叫，天下大亮。
049.吹尽狂沙始到金。
《浪淘沙·其八》
唐·刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
吹尽狂沙始到金：只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪，坎坷备历，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。
050.行到水穷处，坐看云起时。
《终南别业》
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
行到水穷处，坐看云起时：随意而行，不知不觉走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性坐下来，看那天空的流云兴起漂游。这句诗有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
051.愿为西南风，长逝入君怀。
《七哀诗·明月照高楼》
魏·曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是客子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
愿为西南风，长逝入君怀：我愿意化作西南风，长久的停留在你的怀中。
052.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《自嘲》
民国·鲁迅
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
053.小人多是非。
《结交》
唐·孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。
结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。
凡铜不可照，小人多是非。
小人多是非：其实所谓的是非就是只站在自己的角度考虑问题，这里的小人也似乎不是传统意义上的小人，应该是境界低下、心胸狭隘的人。因为他们站在自己的角度考虑问题，所以做事经常带有自己的偏好而忽略大体。
054.人到愁来无处会，不关情处总伤心。
《和陈君仪读太真外传》
宋·黄庭坚
朝廷无事君臣乐，花柳多情殿阁春。
不觉胡雏心暗动，绮罗翻作坠楼人。
扶风乔木夏阴合，斜谷铃声秋夜深。
人到愁来无处会，不关情处总伤心。
梁州一曲当时事，记得曾拈玉笛吹。
端正楼空春昼永，小桃犹学淡燕支。
高丽条脱琱红玉，逻逤琵琶捻绿丝。
蛛网屋煤昏故物，此生惟有梦来时。
上皇曾御昭仪传，镜里观形只眼前。
养得禄儿倾四海，千秋更有一伶玄。
人到愁来无处会，不关情处总伤心：人的愁绪是无法理解的，只要愁上心来，就无法控制。即使与心情、感情无关的事也会莫名其妙地让人伤心。
055.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经•小雅·小旻》
旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？
谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。
谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎？
我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。
发言盈庭，谁敢执其咎？
如匪行迈谋，是用不得于道。
哀哉为犹！匪先民是程，匪大犹是经。
维迩言是听，维迩言是争。
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
国虽靡止，或圣或否。
民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。
如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。
人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰：做人做事一辈子总要小心、谨慎，就好像是站在悬崖的边缘一样，就好像是踩在薄薄的冰层上面一样。
