2.屈原列传(节选)
司马迁
屈平疾王听之不聪也,谗(易误写为“谗”)谄(易误写为“陷”)之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离*》。“离*”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛(易误写为“坦”),未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤(bànɡ),能无怨乎?屈平之作《离*》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨悱而不乱。若《离*》者,可谓兼之矣。上称帝喾(易误写为“酷”),下道齐桓(易误写为“恒”),中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指(易误写为“旨”)极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏(易误写为“梳”)濯淖(nào,易误写为“悼”)污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭(jiào,易误写为“嚼”)然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
【情景默写】
1.在《屈原列传(节选)》中,对“离*”一词作出自己的解释的句子是:“ , 。”
2.在《屈原列传(节选)》中,司马迁认为屈原《离*》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“ , ”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
3.在《屈原列传(节选)》中,司马迁认为屈原作《离*》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“ , ”。
4.屈原在《离*》中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传(节选)》中做出了自己的解释:“ , 。”
5.司马迁用比喻高度评价屈原之志的句子是:“ , 。”
6.《屈原列传(节选)》中评价屈原出淤泥而不染的句子是:“ , , , , 。”
7.《屈原列传(节选)》中揭示屈原“穷”的原因的句子是:“ , , , 。”
8.《屈原列传(节选)》中概括屈原《离*》的内容的句子是:“ , , 。”
答案1.“离*”者 犹离忧也
2.邪曲之害公也 方正之不容也
3.信而见疑 忠而被谤
4.其志洁 故其称物芳
5.推此志也 虽与日月争光可也
6.自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽 以浮游尘埃之外 不获世之滋垢 皭然泥而不滓者也
7.屈平正道直行 竭忠尽智以事其君 谗人间之 可谓穷矣
8.明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见
