面对钱财的诱惑和武力的威胁，林则徐若是贪图一己私欲，或是贪生怕死，就不会说出如此刚强的话："若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，暂与此事相始终，断无中止之理。
杜绝私欲，将生死置之度外，方能像大山那样刚正不阿，挺立世间。
林则徐做到了。后来，左宗棠成守新疆，林则徐又以此联相送，两个民族英雄就这样共同开启了近代中华民族抗争的篇章。
当时有人评价林则徐 " 无一事不认真 ， 无一事无良法 "。虽然林则徐的实干精神挽救不了清王朝覆灭的命运，但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事，都给国家，给老百姓带来了好处。
真正的安心，不是达成自己的愿望，而是淡然。壁立千仞，无欲则刚。淡然的心不计得失，懂得宽容，自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活，要用宁静的心来换取。
《菜根谭》上说"若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！ "意思是若一个人能够做到每一个念头都清明，淡泊没有*，那么天地也不能将我改变，鬼神也不能把我差遣，更何况那些微不足道的琐事呢？
其实，人都是生活在*之中的。弗洛伊德说:"人类是充满*并受*驱使的动物。"
和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的。可见，虽然"无欲则刚"，但要做到"无欲"是一件多么困难的事。
曾经有一位将军，收藏了一只特别喜爱的茶杯。一日，在细细端详茶杯的时候，突然手一滑，差点把茶杯掉在地上。将军被吓得一身冷汗。忽然，将军意识到：自己征战沙场，从未怕过。如今，为了一只茶杯竟然如此。
将军沉思：是自己对茶杯的占有*，让自己有了弱点，产生了害怕。
所以，不要让贪欲压弯了你的脊梁，"心为形所累"，我们只有保持一颗静如止水的心，方能看透外界的浮华诱惑；用心去感受生活的那些细微处，才能找寻到生命的意义；剪去那些不安的枝枝叶叶，定然可以脚踏一方净土，头顶一片蓝天。
人有太多的烦恼，大都是*得不到满足。贪、嗔、痴，扰乱平静的内心世界。物质世界是无穷无尽的，得到一些就会想到另外一些。
像温水煮的青蛙一样，人在物欲的河流里，会越来越膨胀，最终失去自己，忘记自己真心想要什么？松树立在悬崖峭壁间，却愈发坚韧。人因不能自觉处于一种险境，会置身于险境。
明末清初时，出现了一本书叫作《解人颐》，这本书里也对人的*做了非常形象的描述：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。
人的*就是这样，无限膨胀。如果我们对*不加以控制，那么，好一点的下场就是南柯一梦，欢喜恩怨都只是落得一场空，而严重点的却可能会导致不可挽回的灾难。
今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之？"无欲则刚"这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。就是说，人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。
社会上还存在着假、恶、丑现象，纯洁社会、净化风气则是我们要担负起来的一项长期的重要任务"无欲则刚"的操守，将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向，勇往直前；将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜"无欲则刚"，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。
